viernes, 16 de diciembre de 2011

PREDICACIONES ESCRITAS

SECCIÓN DE PREDICACIONES ESCRITOS


© 2003
BOSQUEJOS DE SERMONES
SELECTOS
ERNESTO BAROCIO
PREFACIO
Al ofrecer este libro creemos que tendrá amplia aceptación entre los obreros
del evangelio.
Una obra de esta naturaleza y con tal diversidad de temas cubre, en gran parte,
el amplio campo de las necesidades espirituales de la humanidad. Además,
escrito por un siervo de Dios enteramente consagrado será de gran utilidad a
los pastores y demás hermanos.
Nuestra oración es que este libro sea de gran bendición en la tarea de ganar
almas para Cristo y una bendición para todos aquellos que se dignen estudiar
estas homilías.
—La Editorial
CONTENIDO CLASIFICADO
BIOGRAFICOS
1. El Desarrollo de una Fe
<430917>Juan 9:17, 25, 38
2. El Llamamiento de un Publicano
<410214>Marcos 2:14
3. La Oportunidad de Zaqueo
<421909>Lucas 19:9
4. Las Pisadas de Fe de Abraham
<450412>Romanos 4:12
5. Rebeca: Una Madre sin Escrúpulos
<012705>Génesis 27:5-13
CARACTER DE JESUS
6. Hacia Cristo
<410145>Marcos 1:45
7. El Hombre Inexplicable
<410212>Marcos 2:12; 4:14
8. El Gran Imán
<431232>Juan 12:32
9. La Luz del Mundo
<430812>Juan 8:12
10. El Gozo de Jesús
<431511>Juan 15:11, 17:13
11. “La Gloria de Su Gracia”
<490106>Efesios 1:6
EVANGELISTICOS
Dádiva de Dios
12. Emanuel
<230714>Isaías 7:14; <400123>Mateo 1:23
13. El Don Inefable
<470901>2 Corintios 9:15
14. El Don Supremo
Pecado
<470901>2 Corintios 9:15
15. Entorpecimiento Espiritual
<401315>Mateo 13:15
16. La Bienaventuranza del Perdón
<193201>Salmo 32:1
17. Urgente Mandato
<441730>Hechos 17:30
18. De lo Que Carece el Pecador
<490212>Efesios 2:12
19. Ignorancia
Redención
<422007>Lucas 20:7
20. “…Al Que a Mí Viene”
<430637>Juan 6:37
21. Cristo Nos Redimió
<480313>Gálatas 3:13
22. El Corazón del Evangelio
<450508>Romanos 5:8
23. Malos Negocios
26
<581216>Hebreos 12:16, 17; <402614>Mateo 26:14, 15; 16:25,
24. “…Querríamos Ver a Jesús”
<431221>Juan 12:21
25. Es Tiempo de Buscarlo
<281012>Oseas 10:12
26. La Cuestión Suprema
<441630>Hechos 16:30
27. “…No Desechéis al Que Habla”
<581225>Hebreos 12:25
28. Amigos o Enemigos
<431514>Juan 15:14
29. La Gloria del Señor
<470301>2 Corintios 3:18
30. Las Fuentes de la Salud
<231203>Isaías 12:3
31. El Mensaje Supremo
<540115>1 Timoteo 1:15
32. “¿Qué, pues, Haré de Jesús?”
Reconciliación
<402722>Mateo 27:22
33. Amistándose con Dios
<182221>Job 22:21
34. Mensaje de Reconciliación
Sacrificio de Cristo
<470502>2 Corintios 5:20
35. La Sangre Preciosa de Cristo
<600119>1 Pedro 1:19
36. La Necesidad del Sacrificio de Cristo
<430314>Juan 3:14; <422446>Lucas 24:46
37. “…Murió por los Impíos”
<450506>Romanos 5:6
38. Obra Consumada
Segunda Venida
<431704>Juan 17:4
39. El Siglo de Oro
<231106>Isaías 11:6, 7
40. Maranatha
<461602>1 Corintios 16:22
VIDA CRISTIANA
Crecimiento
41. Transformación
<470301>2 Corintios 3:18
42. Oír con Cuidado
<410424>Marcos 4:24
43. Renovación
Fe
<470501>2 Corintios 5:17; <610313>2 Pedro 3:13
44. Corazones Confortados
<422432>Lucas 24:32
45. Fe Salvadora
<451010>Romanos 10:10
46. La Necesidad de la Fe
<581106>Hebreos 11:6
47. La Fe: Antídoto del Temor
Fidelidad
<410536>Marcos 5:36
48. Fidelidad Cristiana
<660210>Apocalipsis 2:10
49. “…Líbranos del Mal”
<400613>Mateo 6:13
50. “…Lo Que Está Delante”
<500313>Filipenses 3:13
51. Moscas Muertas
Iglesia
<211001>Eclesiastés 10:1
52. El Cuerpo de Cristo
<461202>1 Corintios 12:27
53. Lo Que Mi Pastor Puede Esperar de Mí
<451201>Romanos 12:1
54. “El Pueblo a El Cercano”
Oración
<19E814>Salmo 148:14
55. Estorbos a la Oración
<600307>1 Pedro 3:7
56. La Súplica del Penitente
<194104>Salmo 41:4
57. Las Preocupaciones y Sus Respuestas
<500406>Filipenses 4:6
58. Tres Solicitudes en una Oración
Perseverancia
<440429>Hechos 4:29, 30
59. Haciendo el Bien
<480609>Gálatas 6:9, 10
60. Los Que Se Vuelven
Testimonio
<430666>Juan 6:66
61. Las Condiciones del Discipulado
<410834>Marcos 8:34
62 “…Sois de Cristo”
<410941>Marcos 9:41
63. “…Por la Gracia de Dios”
<461501>1 Corintios 15:10
64. “…Vivir es Cristo”
<500121>Filipenses 1:21
65. Demostrando Su Conversión
<441919>Hechos 19:19
66. ¿Eres Su Discípulo?
<431825>Juan 18:25
67. Recogiendo o Desparramando
Año Nuevo
<421123>Lucas 11:23
68. ¡Alto!
Salmo 62
69. Decadencia y Renovación
<470401>2 Corintios 4:16
70. La Economía de la Vida
Día de la Madre
<199012>Salmo 90:12
71. “Bienaventurada”
Día del Seminario
<203128>Proverbios 31:28
72. Obreros del Señor
Jóvenes
<19C606>Salmo 126:6
73. “En Tu Mano Están Mis Tiempos”
<193115>Salmo 31:15
74. Influencia Benéfica de la Palabra de Dios en la Vida del Joven
119:9
<19B909>Salmo
75. Feliz Acercamiento
Misiones
<197328>Salmo 73:28
76. Cómo Despertar y Avivar el Espíritu Misionero
<400936>Mateo 9:36-38; 10:6-8
BIOGR
ÁFICO
EL DESARROLLO DE UNA FE
<430917>
Juan 9:17, 25, 38
El ciego ocupa el centro de la escena. Los demás personajes dan realce a su
figura. Los discípulos preocupados en una especulación teológica extraña a la
caridad. Los vecinos expresando curiosidad y admiración. Los fariseos
obcecados en su incredulidad, torciendo los hechos. Los padres tímidos
evadiendo el conflicto. En el centro el ciego firme, atrevido, valiente, fiel a la
verdad.
I. Su fe tuvo por base su experiencia
Había puesto a prueba la palabra de Jesús, haciendo lo que le mandó, y fue
sano. “Habiendo yo sido ciego, ahora veo.”
El que cree por testimonio ajeno nunca podrá sentirse muy seguro. No hay vida
en un credo que no brota y se comprueba en la experiencia propia. Natanael
no quedó conforme con el testimonio de Felipe; ni los samaritanos con el de la
mujer. Todo creyente debe poder decir: “Yo sé.”
II. La contestó con modestia; pero con firmeza
No tardan las circunstancias en demandar el testimonio del discípulo. Así
Nicodemo. Pedro creía pasar inadvertido.
El ciego no sabía mucho; pero sabía bien algo: —“una cosa”. No pretendía
saber más. Y dijo lo que sabía. Lo que Jesús había hecho por él.
Semejante testimonio se demanda de cada creyente: “Cuenta cuán grandes
cosas ha hecho Dios contigo.”
III. Se mantuvo ante la oposición
Siempre habrá quienes traten de quitar su fe a los cristianos. Argumentos,
burlas, persecución. Se han probado todos los medios.
Los argumentos se estrellaron contra la experiencia.
El insulto y la persecución lo convirtieron en mártir.
IV. Creció en el conflicto
Las absurdas afirmaciones de los fariseos contra Jesús, le hicieron ver más
claramente la verdad. Su fe se fortaleció y se desarrolló.
Nótense las expresiones que emplea para designar a Jesús: “el hombre” (1);
“profeta” (17); es “de Dios” (33); “el Hijo de Dios” (35-38). El mismo empeño
de los fariseos en desprestigiar a Cristo le hace darse cuenta de nuevas
verdades. Nuestro credo debe crecer. Cristo debe ser cada día más para
nosotros. Es más de lo que sabemos o imaginamos. Himno:
Quiero de Cristo más saber,
Más de su amor para salvar;
Crecerá en la comunión con él y en el conflicto con el mundo.
V. Tuvo que sufrir por su credo
Caso frecuente. Si no sufrimos, quizá sea porque no hemos sido fieles a nuestro
testimonio.
¿Qué ha hecho Cristo por ti? Cuéntalo; que el mundo lo sepa y lo vea.
No temas el resultado.
Si no tienes tal experiencia: “Ven y ve.” Si te acercas a Cristo y lo pones a
prueba, pronto tendrás mucho que decir. ¡Y serás feliz!
==========
EL LLAMAMIENTO DE UN PUBLICANO
<410214>
Marcos 2:14
Jesús había llamado ya a sus primeros discípulos: Pedro, Andrés, Santiago y
Juan. Había predicado ese día junto al lago. Y “pasando” llamó a Leví. Cuántas
cosas buenas hizo Jesús “pasando” — un leproso, los diez, en Naín, yendo a
casa de Jairo, en Jericó. No perdía oportunidad. Y ¡cuánto importa no perder
la oportunidad de su paso!
Estudiemos este llamamiento:
I. ¿Quién fue el llamado?
Lo que sabemos acerca de Leví:
1.
Su ocupación.
2.
abuso, y codiciosos.
Su carácter. Afectado sin duda por su trabajo. Los publicanos: Propensos al
3.
un evangelista. Fue llamado (a) en lugar extraño; (b) inesperadamente.
Misterios de la gracia:
Sus posibilidades. ¿Quién podía adivinarlas? Pero Jesús vio en él un apóstol,<460102>1 Corintios 1:28. Del mismo modo obra hoy.
II. ¿A quién había de seguir?
SígueME.
1.
Nunca acabaremos de aprender lo que enseña.
AL MAESTRO para aprender de él. “Uno es vuestro Maestro, el Cristo”.
2.
AL SALVADOR que redime nuestra alma y cambia nuestra vida.
3.
AL REY a quien debemos servir y honrar.
4.
AL SANTO a quien hay que imitar.
III. ¿A dónde?
1.
A una vida nueva. Renunciación de la antigua.
2.
A nueva ocupación. Como dijo a los pescadores. Trabajar por el reino.
3.
A abnegación y sufrimiento. “Tome su cruz.”
4.
Cristo eternamente. ¿Comprendió Leví todo esto? Quizá no desde el principio.
Cada día se van abriendo nuevos horizontes de servicio.
A su eterna compañía. Podemos seguir a los hombres mientras viven; a
IV. ¿Cuándo?
¿Qué entendió Mateo?
1.
Jesús quiere relaciones permanentes. No seguidores como los de
6:66.
Se demandaba respuesta inmediata. HOY, y MAÑANA y SIEMPRE.<430666>Juan
2.
a. Inmediata decisión.
b. Ningunas dudas.
c. Plena confianza.
d. Gratitud y gozo.
LA RESPUESTA DE MATEO
3.
¿Cuál será tu respuesta? Pasa Jesús…
==========
LA OPORTUNIDAD DE ZAQUEO
<421909>
Lucas 19:9
Relato breve del incidente: El paso de Jesús; la noticia de su llegada; el interés
de Zaqueo, y su probable origen; la posición social de éste; obstáculos
vencidos; ve a Jesús; éste lo ve; lo llama; quiere ir a su casa; es recibido con
gozo; murmuraciones contra Jesús; declaración de Zaqueo, y respuesta de
Jesús. Zaqueo, un hombre que tiene grandes oportunidades, y las aprovecha.
1.
Tu oportunidad de ver a Jesús
Todos deseaban verlo. Aun los extranjeros (
habían deseado verlo (
Nosotros tenemos la oportunidad de conocerlo en la descripción que de él nos
hacen los Evangelios. Es mayor que la que en aquel día tuvo Zaqueo.
<431220>Juan 12:20, 21). Los profetas<430856>Juan 8:56). Nadie mayor que Jesús ha existido.
II. La de recibirle en su casa
Un honor que no se había imaginado. Ningún huésped más honorable y digno.
Zaqueo indigno de tal honor; pero lleno de gozo.
También quiere entrar a nuestra casa y a nuestro corazón. Apo. 3:20.
Relacionarse con nuestra vida; presidir en nuestro hogar, negocios, etc.
¡Cuánto cuidado tenemos de no decir o hacer nada que ofenda a nuestros
huéspedes distinguidos!
III. La de recibir su enseñanza
Jesús no fue sólo a comer. Reveló a Zaqueo un nuevo mundo; despertó en él
nuevos anhelos. Y hoy podemos gozar de igual privilegio. Quien tiene un
Nuevo Testamento, y lo lee pidiendo la iluminación del Espíritu Santo, está
recibiendo la enseñanza de Cristo.
IV. La de cambiar la vida
Lo necesitaba aquel hombre. Pero, ¡cuán difícil parecía que se desatara de la
vida pasada! Cristo le dio la oportunidad, e inspiró la resolución. Zaqueo no
podía seguir siendo el mismo después de aquella visita.
Tal oportunidad y la gracia para aprovecharla ofrece a cada pecador a quien
llama.
V. Lo de confesarle públicamente
Cristo provocó tal confesión; la ha demandado de todos los que han creído en
él; la demanda ahora.
VI. La de ser salvo
“Hoy ha venido salvación”. Es la oportunidad que quiere dar a todos los
hombres. La que tiene cada uno que ha oído el evangelio.
Fueron oportunidades concedidas por la BONDAD DEL SEÑOR. No
merecidas por Zaqueo. Nadie las merece.
Fueron oportunidades UNICAS en la vida de Zaqueo. Cristo no volvió a pasar
por Jericó. Esta puede ser la última oportunidad ¿Qué harás con ella?
Zaqueo las APROVECHO. Pudo haberlas menospreciado. Aplazar su
resolución. Esto hubiera sido fatal para aquel hombre.
La entrada de Jesús a su casa marcó el principio de una nueva época. Con
Cristo entró la luz, la paz, la felicidad, la alegría, ¡la VIDA! ¡Recíbele y tendrás
iguales bendiciones!
==========
LAS PISADAS DE FE DE ABRAHAM
<450412>
Romanos 4:12
Argumento de Pablo: La justicia es por la fe sola; Abram no fue justificado por
la circuncisión, sino antes; la circuncisión fue el sello de su justificación. Es
padre así de todos los creyentes, judíos o gentiles, de los que andan en las
pisadas de la fe suya. Estudiemos su fe mostrada en su llamamiento de Ur:
<011201>
Génesis 12:1-9.
I. Abram oyó la voz divina
Considérense las circunstancias en que vivió.
1.
Un pueblo pagano e idólatra, altamente civilizado.
2.
tal medio:
Allí oyó la voz de Dios. Cuán difícil parece que los hombres oigan a Dios en
3.
ángel. Pero sabemos cómo nos habla: Por Cristo; por su Palabra, por la
predicación, por la conciencia. ¿Estamos oyéndolo?
Cómo le habló. No sabemos. En sueños, por algún profeta ignorado, por un
4.
Conservaba las tradiciones de sus antepasados piadosos. Pudo discernir esa
voz. Muchos a quienes Dios habla tratan de persuadirse de que no es Dios el
que habla. No les agrada lo que dice.
Estaba preparado para oírlo. Descontento del paganismo. Buscaba a Dios.
5.
¿Y tú?
II. Abram lo dejó todo
Su fe lo indujo a la separación. Dios siempre separa a los suyos: a Israel, a los
apóstoles; a los creyentes.
1.
Separación costosa.
2.
Separación permanente.
3.
en esperanzas. ¿Estás dispuesto a esta separación?
Separación que nos hace diferentes — en costumbres, en afectos, en obras,
III. Se sometió a la dirección divina
1.
se lo reveló, pues permaneció en Harán hasta la muerte de su padre. La
incredulidad no da un paso sin explicaciones previas. La fe no calcula: confía.
No sabía a dónde iba (<581108>Hebreos 11:8). Quizá por mucho tiempo Dios no
2.
¡Cuántos no quieren dar un paso más allá su padre! Los pueblos de Canaán
eran degradados.
Y no se resistió a entrar a Canaán. No pretendió quedarse en Harán.
3.
vaya, iré.” Israel fue llevado por camino extraño al salir de Egipto.
Dios a veces señala caminos extraños. La fe dice: “A donde quieras que
IV. Fijó su mirada en la promesa divina
1.
influencia universal.
¡Cuán amplia! (<011201>Génesis 12:1-3). Poder, honor, bendición, protección,
2.
país estaba ocupado; carecía de influencia.
¡Cuán improbable! Humanamente considerada la perspectiva. Era viejo; el
3.
de Dios: él es poderoso, y cumplirá sus planes. Nunca entenderemos el alcance
de sus promesas y quizá tarde el cumplimiento; pero nunca debemos apartar
nuestra mirada de ellas. Cada día se harán más claras y brillantes.
¡Con cuánta fe recibida! No pregunta cómo, cuándo. Se pone en las manos
4.
Abraham). ¿Andamos en sus pisadas de fe?
¿Somos hijos de Abraham? (Explíquese el significado de Abram y el de
==========
REBECA: UNA MADRE SIN ESCRUPULOS
<012705>
Lectura:
Génesis 27:5-13<402017>Mateo 20:17-28
Aprovechando la oportunidad que ofrece el ‘Día de la Madre” para hablar, ya
no del deber de honrarlas y amarlas, sino del deber de ellas de señalar a sus
hijos un camino recto en la vida.
Madres bíblicas: Eva, Sara, Rebeca, Ana, María.
Con sus cualidades y defectos que deben enseñar a la madre cristiana lo que
debe ser y lo que debe evitar. Hablemos de Rebeca: una madre sin escrúpulos.
I. Su amor por Jacob
1.
civilización parece estar embotando hoy en muchos hogares. En ella era intenso
(v. 13); y la hacía preocuparse por el porvenir de su hijo.
Un sentimiento natural que la honra. Sentimiento que los artificios de la
2.
falta de parte de Isaac. ¿La razón?… Esto la hizo ciega a sus defectos, y aun
los alentó. ¡Cuánto daño puede hacer un cariño así!
La parcialidad en su amor. Prefiere a Jacob y manifiesta su preferencia. Igual
II. Su ambición para Jacob
1.
Riquezas; hermosura; distinción; poder (La madre de Santiago y Juan).
Fomentan en sus hijos la presunción, la vanidad, la envidia. Los inician en
camino que los llevará a la decepción y al fracaso.
Toda madre las tiene. Pero no siempre son inspiradas en un buen juicio.
2.
bienes materiales; (b) superioridad a su hermano; (c) la promesa de Abraham.
Sin duda creía a su hijo digno de todo esto. Y no hacía mal en desearlo,
especialmente si para ella lo último era de mayor importancia.
¿Qué ambiciona usted para su hijo? Las equivocaciones de muchas madres que
desean
Riqueza antes que honor.
Poder antes que utilidad (
Seguridad antes que deber.
El mundo antes que Cristo.
La de Rebeca. La bendición de Isaac. Lo que significaba para ella: (a)<402017>Mateo 20:17-28).
Ilustración:
gobernador: ¿El día más feliz de su vida? “Estoy contenta, pero no lo estuve
menos cuando mi hijo se convirtió y se unió a la iglesia.”
Llevaron a una madre la noticia de que su hijo había sido electo
III. El yerro de su amor por Jacob
El plan ideado fue como diríamos en la actualidad: jesuítico: “el fin justifica los
medios.”
Sus excusas: (a) Que estaba así profetizado, 25:23. (b) Que Esaú había
vendido a Jacob su primogenitura. Pero
1.
para ayudar a Dios a formar la rosa.
Demostró falta de fe en las promesas divinas. Como quien abrió el botón
2.
nombre de Dios.
Tuvo que valerse de medios reprobados: Mentira y más mentira, y usando el
3.
en el camino del deshonor.
¡Ay de la madre que aconseja a su hijo a valerse de la mentira o sacrificar el
honor y la justicia!
Y la madre tuvo que vencer la timidez y los escrúpulos de Jacob. Lo empujó
IV. Consecuencias
Fue suya la bendición; pero para su realización tuvieron que sufrir Jacob y su
madre. Se cumplen los propósitos divinos
a pesar de nuestros yerros.
1.
Disensión transformada en odio.
2.
Dolorosa separación.
3.
¡Madres! Es tremenda vuestra responsabilidad. Amad a vuestros hijos; pero
sabiamente, según Dios. No os tengan ellos que acusar ante Dios.
Largos y amargos sufrimientos.Ilustración:
Un grabado de
qué no ves por dónde voy?”
Punch; un niño que tropieza y dice a su madre: “¡Mamá! ¿Por
CAR
ÁCTER DE JESÚS
HACIA CRISTO
<410145>
Marcos 1:45
Cristo fue un centro de poderosa atracción durante su vida. Lo es aún, y más
poderoso. Su influencia es inevitable, aun cuando los hombres la resistan con
tanta frecuencia. Hoy, como entonces, acuden a él de todas partes.
Consideremos:
I. Las gentes que experimentan su atracción
1.
aún más allá; de Fenicia, de Siria. Nunca otro profeta había conmovido tan
hondamente a todo el pueblo, ni aun Juan el Bautista.
Toda Palestina estaba allí representada: Galilea, Judea, Samaria, Perea, y
2.
todas partes donde se ha predicado el evangelio. Países civilizados o bárbaros.
De todas las razas y latitudes. Ninguna nación ha sido refractaria a su influencia.
¡Admirable! De la raza más exclusiva vino el Maestro de las naciones.
De todas las naciones han venido y vienen a él. Se ha sentido su influencia en
3.
entre los apóstoles; Nicodemo y Mateo; judíos y samaritanos; la mujer noble y
la perdida. Así es hoy: ricos y pobres, sabios y analfabetos; comerciantes,
industriales, profesionistas, obreros:
Todos los grupos sociales han experimentado su atracción. Así fue entonces:
4.
Su atracción aumenta en vez de disminuir.
En todas las edades de la vida se siente su influencia; niños, jóvenes y viejos.
II. El secreto de su atracción
1.
disminuido para salvar, para ayudar. ¡Cuántos han recibido el beneficio de su
poder!
Su poder. Venían a él los enfermos sabiendo que los sanaría. Su poder no ha
2.
ya no siente el atractivo de su santidad!
Su pureza. Sólo los demonios abominaban su santidad. ¡Desdichado del que
3.
“Nadie ha hablado como éste habla.”
Su palabra. “Tú tienes palabras de vida eterna.” Son palabras de Dios.
4.
trono. Es que en ella se revela su amor infinito.
Su pasión. “Si fuere levantado, a todos atraeré a mí mismo.” Su cruz es su
III. Los resultados de su atracción
1.
gravedad; se pueden evitar los rayos del sol. No hay peor insensatez. Es la
mayor condenación.
Su atracción puede ser resistida y nulificada. Así puede resistirse la fuerza de
2.
transformación en su vida. En él hallarán perdón, descanso, paz, vida, gozo,
poder, fuerza, etc. Así fueron transformados Pedro, Mateo, Zaqueo, Saulo.
Cristo atrae para bendecir. Es lo que él quiere. El mundo ha experimentado los
beneficios de su influencia incomparable.
Los que sinceramente ceden a esa atracción, experimentan una completa
Conclusión
¿Te sientes atraído hacia Cristo? ¿Por qué? No resistas tal atracción. ¿Qué has
hallado en Jesús? ¿Qué efecto ha tenido su influencia en tu vida? Ven a Cristo:
como estés; de donde estés.
:
==========
EL HOMBRE INEXPLICABLE
<410212>
Marcos 2:12; 4:14
Ha habido en el mundo muchos hombres honorables. Han causado la
admiración, el respeto, el cariño, el temor y el espanto; según el empleo que
han dado a su vida, para bien o para mal. Pero ninguno como Cristo. Los
Evangelios lo representan como produciendo admiración en cuantos venían a
estar en relación con él: sus coterráneos, las multitudes, los discípulos, Pilato.
Cristo era para ellos
inexplicable, y se maravillaban.
I. Lo que ha causado maravilla en Cristo
1.
a. (
es dada…?”
b. (
c. (
Y ha seguido asombrando al mundo hasta hoy. Claridad, profundidad,
elevación, sencillez, autoridad nunca igualadas.
Su doctrina<410602>Marcos 6:2) “…estaban atónitos… ¿Qué sabiduría es ésta que<400723>Mateo 7:23) “las gentes se admiraban de su doctrina.”<430746>Juan 7:46) “Nunca ha hablado hombre así como este hombre.”
2.
a. (
los espíritus inmundos y le obedecen.”
b. (
obedecen?”
c. (
Su poder<410127>Marcos 1:27) “Todos se maravillaban… con potestad manda a<410441>Marcos 4:41) “¿Quién es éste que aun el viento y la mar le<410212>Marcos 2:12) “Nunca tal hemos visto.” Al curar al paralítico.
3.
severidad; valor y prudencia; verdad y amor. Absoluta pureza: “¿Quién me
redarguye de pecado?” “Santo, inocente, limpio, apartado de pecadores, y
hecho más sublime que los cielos” (
Su carácter. Combinación maravillosa de todas las virtudes: ternura y<580726>Hebreos 7:26).
4.
10:17, 18). Fue a su encuentro (
(
Su muerte. Pudo evitarla (<402653>Mateo 26:53). Fue voluntaria (<431017>Juan<420951>Lucas 9:51). Por sus enemigos<450508>Romanos 5:8).
5.
los hombres en busca del remedio para sus pecados, su miseria, sus dolores,
sus discordias. ¡Cuán maravilloso!
Su influencia en el mundo (<431219>Juan 12:19, 32, 33). A él siguen acudiendo
II. Ha sido inexplicable para el mundo
1.
mundo.
No fue producto de su raza. El pueblo judío es el más exclusivista del
2.
humildes, y grandes pecadores. José y María aldeanos de Nazaret
(
No fue producto de su familia. Reyes en su genealogía, pero también gentes<410603>Marcos 6:3; <401354>Mateo 13:54-56).
3.
grandes rabinos; no conoció la cultura griega; nunca salió de su tierra.
No fue producto de la cultura humana: no estuvo en las escuelas de los
4.
artistas, filósofos: Cristo fue diferente de todos ellos y sin relación con ellos.
Nunca igualado ni superado: UNICO.
Cristo mismo es el más grande milagro del cristianismo. Nunca lo explicará la
sabiduría humana.
No fue producto de su época: ese tiempo lo fue de grandes capitanes,
III. La solución del enigma
La pregunta de Jesús: “¿Quién dicen los hombres que soy?” Nadie atinaba; les
era inexplicable.
Pedro encontró la solución: “El Cristo, el Hijo del Dios viviente.” La solución:
1.
Obtenida por revelación divina.
2.
Aceptada por la fe.
3.
Comprobada por la experiencia personal.
4.
vida eterna.” (
¿Quieres conocerlo? Oye la divina invitación. Cree. Este conocimiento será
vida y dicha eternas.
Acompañada de bendición. “Bienaventurado eres.” “Conocerle es<431702>Juan 17:2).
==========
EL GRAN IMAN
<431232>
Juan 12:32
Cristo siempre confiado en el éxito de su obra. Estas palabras las pronuncia a
la sombra de la cruz. Ya antes había hablado de la necesidad de “ser
levantado” (
cruz) sería la condición y el secreto de su triunfo. No atraería mediante
promesas de riqueza, honores o poder: anuncia persecución y sufrimientos. El
mismo es el Gran Imán.
<430314>Juan 3:14). Y aún más, declara que tal levantamiento (en la
I. Su magnética personalidad
Todos reconocen su grandeza. ¡Cuán diferente! Muchas cosas nos
empequeñecen; pero en él todo es grande: Pensamiento, palabra (nadie habló
como él),
vida. Irradiaba amor, simpatía, gozo.
1.
Atrajo a los niños — prueba suprema de la excelencia de su carácter.
2.
por vida distinta de la suya. Ej.: Pedro, Mateo, Zaqueo, la mujer, el ladrón.
Atrajo a los pecadores. Con su pureza, su compasión, su amor. Atraídos
3.
Y sigue atrayendo a los hombres. Se ocupan de él para honrarlo, o para
desprestigiarlo. Tema inagotable de estudio.
A sus mismos enemigos. Lo odiaban; pero lo admiraban.
II. Su magnético mensaje
Trajo al mundo un gran mensaje: fue el Verbo de Dios. Las gentes eran atraídas
por su mensaje.
<420501>Lucas 5:1, <410202>Marcos 2:2. Su palabra era y es:
1.
diaria experiencia, que tocan el corazón.
Inteligible. Hablaba el lenguaje del pueblo; de cosas que se refieren a nuestra
2.
Sus parábolas. Nuestros comentarios más obscuros que ellas.
Sencilla. Y sin embargo, profunda. Compárese con los escritos de filósofos.
3.
reformas ni adiciones.
Autoritativa. <400729>Mateo 7:29. Y final: nada se le puede añadir; no necesitará
4.
sigue siendo magnético, sólo que a menudo no sabemos presentarlo con la
sencillez y claridad originales.
Era de Dios; e iba acompañada de poder (el caso del paralítico). Su mensaje
III. Su magnético ministerio
“Pasó haciendo bienes.”
Su carácter descrito en su primer sermón en Nazaret,
un ministerio:
<420418>Lucas 4:18, 19. Fue
1.
De salud. Acudían a él para ser sanados, <410209>Marcos 2:9. 10.
2.
dolientes. No han sido vanos ni mentirosos sus consuelos. Ni los hay en otro.
De consuelo. “Venid a mí…” Y desde entonces a él han venido los tristes y
3.
tenido un éxito temporal. Por ella sigue atrayendo hoy con igual poder a los
hombres de todas las razas y condición. Apartándolos del mal y uniéndolos a
él. ¿Sientes su atracción? No la resistas.
De redención. Fue su cruz el coronamiento de su obra. Sin ella sólo hubiera
==========
LA LUZ DEL MUNDO
<430812>
Lectura, vv. 1-20
Juan 8:12
Luz y Vida son palabras clave en este Evangelio. Jesús en la fiesta de los
Tabernáculos. Discusiones entre el pueblo acerca de él, y de los judíos con él.
Incidente de la adúltera. Ante la obstinación de la incredulidad, hace esta
declaración: “Soy la Luz del mundo.”
El texto nos hace pensar en que
I. El mundo es un lugar de tinieblas
Lo era físicamente antes del primer día de la creación. Lo es moralmente el día
de hoy. Mucha ciencia humana — Mucha oscuridad espiritual. Se muestra
1.
En la falta de conocimiento de Dios.
2.
En la creciente corrupción de las costumbres.
3.
En los odios que dividen a los hombres — de clases: de naciones; de razas.
4.
En la multiplicación de los errores. Ciertamente “andan en tinieblas.”
II. En el advenimiento de la luz
Dios no ha querido dejar a los hombres en tinieblas. Aun antes de la venida de
Cristo los profetas reflejaron algo de la luz que había de venir.
1.
doctrina. La piedra de toque de toda acción, de toda vida, de toda doctrina.
Cristo es el Gran Luminar. El SOL. Lo es (a) por su carácter; (b) por suf1
2.
el sol es insubstituíble. Así es Cristo.
Luz insuperable. Velas, petróleo, gas, electricidad: dan ayuda relativa; pero
3.
X.
Es penetrante. Se introduce por la más pequeña rendija. O como los rayos
4.
mentes incultas. La de Cristo percibida en todo su fulgor aun por los niños.
Es universal: “Alumbra a todo hombre.” La luz científica no entra en las
5.
Es permanente. Jamás se apaga.
III. Los bienes que imparte
1.
(
¿A quiénes? “El que me sigue.” Debieran serlo todos. ¿Por qué no lo hacen?<430319>Juan 3:19, 20). Cierran las ventanas, y los ojos. No quieren ver.
2.
tropiezos.
Males que evita. “No andará en tinieblas.” Libre de temor, peligro, yerros,
3.
Puede haber sombras pasajeras — dudas, penas, tentaciones; pero la luz
vuelve a brillar, y nunca son completas las tinieblas. Para el cristiano la “luz…
va en aumento hasta que el día es perfecto” (
¡Ven a la Luz! Cristo te alumbrará en tu camino, en tus problemas, en tus
penas, en tus pecados, en tu hora postrera, y ¡por la eternidad!
Bienes de que goza. (a) Luz — conocimiento, dirección, alegría, santidad.<200418>Proverbios 4:18, 19).
==========
EL GOZO DE JESUS
<431511>
Juan 15:11; 17:13
La idea que generalmente se tiene de Jesús: un rostro solemne, majestuoso,
expresivo de ternura y de tristeza. Pero esto no hubiera atraído a los hombres;
mucho menos a los niños. Debemos pensar en él como sonriente y expresando
un gozo profundo. El conoció como nadie el
paz, satisfacción, felicidad, que nada ni nadie puede alterar.
El nuestro con frecuencia mezclado con la conciencia de alguna falta,
imperfección, fracaso, temor. ¿Cuáles fueron las fuentes del gozo de Jesús?
gozo: el profundo sentimiento de
I. Su conciencia de santidad
1.
Es la salud del alma; y la salud trae contentamiento y alegría.
2.
temor. No puede conocer el gozo quien sirve al pecado.
El pecado entristece, debilita, enferma, quita la paz y la esperanza; engendra
3.
“Mi gozo.”
Jesús fue santo. Nada ensombreció su vida, ni lo avergonzó, ni atemorizó.
II. Su perfecta comunión con su padre
1.
Su amor recíproco.
2.
está conmigo.”
Su absoluta confianza en su asistencia. “Sé que siempre me oyes.” “El Padre
3.
Su perfecta inteligencia de su voluntad, y armonía con ella.
4.
Su aprobación consiguiente: “Mi amado Hijo.”
III. Su constante bien hacer
1.
“Pasó haciendo bienes.”
2.
su vida.
“Más bienaventurado es dar que recibir” —Lo experimentó y comprobó en
3.
No hay gozo en el mal. No lo hay en el egoísmo. Sí en amar y en servir.
IV. La salvación de pecadores
1.
las almas. A eso vino.
No sólo hizo bien a los necesitados y enfermos sino que se ocupó en salvar
2.
Gozo adquirido mediante sacrificio. (
Tal gozo ilustrado en la parábola de la Oveja Perdida, y del Hijo Pródigo.<581202>Hebreos 12:2).
V. Su triunfo y glorificación
1.
mundo” (
Se gozaba en la terminación de su obra (<431704>Juan 17:4, 5); “He vencido al<431633>Juan 16:33). Ha sido glorificado (<502609>Filipenses 2:9-11).
2.
más permanentes resultados?
Todo triunfo es motivo de gozo. ¿Qué triunfo mayor que el suyo? ¿Cuál de
3.
Vencedor.
El gozo de Jesús es el del Hijo, el del Siervo, el del Salvador, el del
4.
“Que tengan mi gozo cumplido en sí mismos.” Lo tendremos si participamos de
su espíritu de amor y sacrificio; si nos ocupamos en su obra; si vencemos por
su gracia.
El quiere que participemos de ese gozo: “Mi gozo permanezca en vosotros.”
5.
¿Conoces el gozo de Cristo? ¡Acepta a Cristo y tendrás su gozo!
==========
LA GLORIA DE SU GRACIA
<490106>
Efesios 1:6
Todo en Dios es glorioso.
Tesalonicenses 1:9 — la gloria de su poder. En
gloria de su santidad. Pero sobre todos sus atributos hallamos
gracia.
<191901>Salmo 19:1 — la gloria en la creación. En <530109>2<460102>1 Corintios 1:20-25 — lala gloria de suConsideremos algunas cosas que la hacen gloriosa en sumo grado.
I. La condescendencia de la gracia
1.
aceptar sus servicios, aunque no los necesita.
Hay gracia en su amor para los ángeles que le sirven. Condesciende a
2.
(
Condescendió hasta ser hombre: “Hecho poco menor que los ángeles”<190804>Salmo 8:4, 5). El hombre degradado y corrompido por el pecado.
3.
intelectual y moral, para intimar con los humildes y malos. ¿Qué valen nuestras
distancias ante las que nos separan de Dios?
Contraste: Lo difícil que parece a los hombres bajar de su nivel social,
II. La amplitud de la gracia
1.
los “malos”. Y esto sólo en casos excepcionales.
Los hombres algunas veces se dignan hacer gracia a algunos: los “buenos” a
2.
publicanos.
Cristo da gracia a todos los que quieran recibirla: judíos y gentiles, fariseos y
3.
rechazado muchas veces. Para ti también.
Siempre está a la disposición de quienes la quieran: aun de quienes la han
III. El poder de la gracia
1.
castigo; sino también librarlo del poder del pecado, cambiarlo, regenerarlo.
La gracia se propone no sólo dar perdón para el pecador, librándolo del
2.
No lo hace el castigo (
(
La gracia hace (<560211>Tito 2:11, 12) lo que no logra la ley (<450803>Romanos 8:3).<230105>Isaías 1:5), ni vale persuasión alguna. La gracia sí<581123>Hebreos 11:23); da vida, salud y fuerza.
IV. Los bienes de que nos colma
1.
faltará”. “Bástate mi gracia”.
“Todas las cosas” (<450832>Romanos 8:32). “Todo es vuestro”. “Nada me
2.
Bienes materiales y espirituales. El privilegio de la oración. Todos son bienes
inalterables.
Provisión abundante para cada día: paz, dirección, protección, compañía.
V. La herencia que nos guarda
1.
Nos hará ver a Dios en el cielo.
2.
Tendremos morada allí.
3.
Reinaremos con Cristo.
4.
“De las maravillas del cielo la mayor será vernos allí.”
5.
Alabemos a Dios por su gracia.
6.
No la menospreciemos: ¡aceptémosla!
7.
Aprovechémosla en toda su plenitud.
EVANGEL
ÍSTICOS
LA DADIVA DE DIOS
EMMANUEL
<230714>
Isaías 7:14; <400123>Mateo 1:23
Primer cumplimiento de la profecía en Isaías: que en corto plazo, en unos
cuantos años, aquellos enemigos de Judá serían aniquilados. Y lo fueron. Dios
estuvo con Jerusalén; el niño lo proclamaba con su título. Pero en Cristo se
cumple de manera plena; en él no es sólo un título, sino una realidad.
Este nombre aplicado a Cristo.
I. Proclama su deidad
1.
Sino Dios mismo.
No fue simplemente un mensajero de Dios. No sólo el mejor de sus hijos.
2.
piedra de toque de la verdad. No las predican los falsos apóstoles.
Doctrina muy combatida. Esta y la del carácter vicario de su muerte, son la
3.
(a) En las profecías, como ésta y
etc.
(b) Por Cristo mismo. Fue el punto capital de disputa entre él y los
judíos.
(c) Por los apóstoles, (
1:4; etc.).
Doctrina claramente enseñada en las Escrituras:<19B001>Salmo 110:1; <390301>Malaquías 3:1,<620520>1 Juan 5:20; <560213>Tito 2:13; <450104>Romanos
4.
cerca; ya no una abstracción, sino una personificación gloriosa.
La encarnación nos ha hecho cambiar el concepto de Dios: ya no lejos, sino<430114>Juan 1:14.
II. Demuestra el interés Divino por el hombre
1.
Lo indica su venida misma. No queremos vivir con quienes no amamos.
2.
como igual.
Lo confirma el haber tomado nuestra naturaleza. No vino como ángel, sino
3.
mesón; un pesebre su cuna. Nadie se puede creer excluido de su interés.
Lo corroboran las circunstancias de su nacimiento. De familia pobre; en un
4.
(
¡Y permanece con nosotros! No sólo los 33 años de su vida; sino aun hoy<402820>Mateo 28:20). Emmanuel cuando asciende.
III. Garantía de la reconciliación y la salvación
1.
En él reunidas la divinidad y la humanidad. Es prenda de paz y unión.
2.
protección, dirección, bendición (
recibirlo (
APLICACION: ¡Recíbelo! ¡Dale lugar en tu vida!
En él asegurado el favor de Dios. Dios con y por nosotros. Paz, amistad,<450832>Romanos 8:32). No hay más que<430112>Juan 1:12).
==========
EL DON INEFABLE
<470901>
2 Corintios 9:15
Pablo habla aquí de donativos: los que reunían las iglesias de Macedonia y
Acaya para auxiliar a los pobres de Jerusalén. Los de Macedonia habían sido
generosos (8:1-4); y Pablo exhorta a los de Corinto a tener lista su ofrenda
para el tiempo de su visita. La inspiración de tal generosidad era la gracia de
Dios manifestada en Jesucristo. Por eso termina con el v. 15 glorificando a Dios
por su
Este versículo nos recuerda:
don inefable: Cristo.
I. Que Cristo es un don de Dios al mundo
1.
Muchos dones recibimos individualmente: sustento, vida, bienes materiales.
2.
Como naciones: un suelo rico, héroes, directores.
3.
bien de sólo unos pocos, sino de todos los que saben aprovecharlos: sabios,
inventores, legisladores, escritores, artistas, profetas: que no son dados a un
pueblo, sino a la humanidad.
Pero la humanidad, el mundo en general, ha recibido dones que no son para
4.
don del que han podido participar todas las generaciones, todos los pueblos,
todas las edades: pasadas, presentes y futuras. Como todo don expresa:
Sobre todos ellos, Jesucristo. Ninguno de carácter más universal, pues es
1).
sus criaturas; aun para los pecadores.
Buena voluntad. El canto de los ángeles. Dios quiere el bien para
2).
expresa un amor grande. Mucho más el de Dios en Cristo.
Amor. El mensaje de <430316>Juan 3:16. A veces un don pequeño
3).
hombres. Vino en Cristo a visitarnos. Es la escala de Jacob. Por él
vamos al Padre.
Deseo de acercamiento. Dios quiere tener relaciones con los
II. Es un don inefable
Indescriptible, inenarrable, extraordinario. No hay lenguaje bastante expresivo
para dar idea de su valor.
1.
conocimiento.” “De tal manera…” Si no hay palabras bastantes para expresar
el amor maternal, menos el de Dios.
Lo es el amor que expresa. Inmerecido, infinito. “Excede a todo
2.
Hijo. El universo entero vale menos.
Lo es la naturaleza del Don: Dios mismo se nos da: es Dios dando a su
3.
(
permanentes, posesión inalienable. La eternidad no bastará para contar los
bienes que en el Don de Dios recibimos.
Lo son los bienes que lo acompañan. Con él nos da “todas las cosas”<450832>Romanos 8:32). Perdón, vida, paz, SALVACION. Son bienes
III. Es el don que inspira gratitud. “Gracias a Dios”
El niño pequeño no sabe agradecer; pero según se va dando cuenta del bien
que recibe y del amor que lo da, se despierta en él la gratitud. Aprende a decir:
“gracias”, a sentir la gratitud. Debemos expresar nuestra gratitud:
1.
En la aceptación del Don. Por la fe. Muchos no lo recibieron.
2.
Esta práctica nos hace felices.
En palabras de reconocimiento. <19A702>Salmo 107:2. “En todo dad gracias.”
3.
serían hipócritas.
En correspondencia de amor y fidelidad. Sin esto nada valen las palabras:
4.
Dios, y hacían que otros lo glorificaran. Vv. 12, 13. Igual cosa debemos hacer
nosotros. ¡Cuán poco damos para su causa y para alivio de los necesitados!
Recordemos…
Expresada en servicio. Así lo hicieron los de Macedonia. Así glorificaban a<620316>1 Juan 3:16-18.
Conclusión:
¿Qué haces con el Don de Dios? ¡Acéptalo! ¡Aprécialo! ¡Agradécelo! Da, y
date al Señor.
==========
EL DON SUPREMO
<470901>
2 Corintios 9:15
Gracias a Dios por su don inefable.
En este pasaje, el vocablo “don” significa una dádiva o regalo que se confiere
como manifestación de aprecio y de amor. Con frecuencia algunos amigos
envían regalos a sus amigos, los padres a sus hijos, y los novios a sus novias,
como una expresión de amor. Este texto se refiere al don más precioso que ha
sido enviado o recibido por alguna persona: el don supremo de los siglos.
Notemos cuatro cosas en este texto:
I. Dios es el dador
“Gracias a Dios por su don.” Dios es el Dador generoso. “Toda buena dádiva,
y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el
cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (
Dador de la vida en todas sus formas y la sostiene “porque en él vivimos, y nos
movemos, y somos” (
de todas las buenas cosas del universo, como dice el apóstol Pablo: “Mi Dios,
pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo
Jesús” (
<590117>Santiago 1:17). Dios es el<441728>Hechos 17:28). Dios es el Dador liberal que reparte<500419>Filipenses 4:19).
II. Jesucristo es el don
“Su don inefable.” Cristo es el Don inefable, supremo, ofrecido a todo el
mundo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna” (
mismo a favor de los pecadores: “Mas Dios encarece su caridad para con
nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”
(
dado, se ofrece gratuitamente a todos los pueblos del universo.
<430316>Juan 3:16). Aunque Cristo es el Don, es verdad que se dio a sí<450508>Romanos 5:8). Este don incomparable, el más precioso que jamás se ha
III. Los creyentes son los recipientes de este don
Esta dádiva ha de ser recibida por fe; y no se recibe de ninguna otra manera.
Los que creen en Cristo pueden recibirlo y llegar a ser hijos de Dios. “Mas a
todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los
que creen en su nombre” (
reciben la vida eterna. “El que cree en el Hijo, tiene vida eterna” (
3:36). “La dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”
(
<430112>Juan 1:12). Los que reciben este Don supremo<430336>Juan<450623>Romanos 6:23). “Todo aquel que cree” recibirá el don, según dice
<430316>
Juan 3:16.
IV. El recibimiento de este don despierta la gratitud
“Gracias a Dios por su don.” Seguramente cada persona que recibe la vida
eterna deseará decir: “Gracias, Dios mío, Gracias, Cristo, mi Salvador.” Es la
consecuencia natural de una experiencia de gracia. Es justo; es de esperarse; es
natural. Los recipientes de este Don supremo deben alabar a Dios por medio
de cantos espirituales, la oración, el culto de adoración, y el servicio. La
gratitud debe abundar en el corazón de cada persona salva.
PECADO
==========
ENTORPECIMIENTO ESPIRITUAL
<401315>
Mateo 13:15
Cita de
8:10;
Isaías cuál sería el triste resultado de su predicación. Un pueblo que no haría
caso de su mensaje, y se endurecería en su pecado. Así el pueblo a quien
Cristo predicó, y muchos hoy.
Consideremos:
<230609>Isaías 6:9, 10. Citado también en <410412>Marcos 4:12; <420810>Lucas<431240>Juan 12:40; <442826>Hechos 28:26; <451108>Romanos 11:8. Dios anunciaba a
I. La capacidad de percepción espiritual
“Ojos… oídos…”
Somos capaces de percepción física. Nos damos cuenta del mundo en que
vivimos. Tenemos órganos para ello: maravillosos; pero de alcance limitado. El
oído no percibe ciertos sonidos (el radio). Los ojos no ven más allá de cierta
distancia, ni a través de ciertos cuerpos (rayos X).
Los órganos similares de algunos animales son, en cierto sentido, mejores que
los nuestros. ¡Pero de cuántas maravillas nos damos cuenta por los nuestros!
Somos capaces de percepción espiritual. (En esto consiste nuestra superioridad
sobre la bestia). ¡Percibimos la verdad! ¡Conocemos a Dios! Por ello podemos
comunicarnos con él. Somos seres morales. La Biblia nos representa al primer
hombre en íntima comunión con su Creador.
II. La revelación que la hace posible
Inútil el ojo sin la luz; el oído sin el sonido y la palabra. Hay un mundo espiritual
que Dios quiere que conozcamos. Y nos lo ha revelado:
(a)
17:24-29. Muchos gentiles lo percibieron.
En la misma creación natural. <450119>Romanos 1:19, 20; <441724>Hechos
(b)
1:18. Por él sabemos y conocemos cuanto nos es posible y necesario
conocer. Y Dios ha querido que esta revelación sea aprovechada por
todos los hombres. Que el sol brille sobre todos.
En su Palabra — Cristo: la Luz del mundo, el Verbo. <430118>Juan
III. El voluntario entorpecimiento
Aquel pueblo pudo ver y oír; pero no quisieron hacerlo.
a)
Cristo nos revela nuestro pecado — no a todos les agrada.
b)
egoísmo se resiste a cumplirlo.
En lugar de estas cosas el hombre mira sólo lo temporal, y oye sólo lo que lo
halaga. Cierran los ojos, tapan sus oídos: no ejercitan sus facultades
espirituales, y viene el entorpecimiento, y tras éste la pérdida completa de ellas.
Hacen imposible su conversión, su salvación.
¿Cuál es tu condición?
Cristo puede abrir tus ojos, “Que vea yo…”
Y cultiva tu capacidad. ¡Oye! ¡Conoce a Cristo! ¡Conocerlo es vida eterna!
Cristo nos muestra el deber; éste demanda sacrificio — y nuestro<430319>Juan 3:19; 5:40.
==========
LA BIENAVENTURANZA DEL PERDON
<193201>
Salmo 32:1
Hay tres salmos de bienaventuranza: éste, el primero y el 41, — el del perdón,
el de la vida recta y el de la vida benéfica. Este era cantado el día de la
expiación. Su autor: David — había dado mal ejemplo con su pecado; ahora
hace público testimonio de su arrepentimiento y perdón.
I. A quién llama bienaventurado
1.
Cristo nada tiene para ellos.
No al justo, porque no lo hay. Hay quienes se creen justos. Se engañan.<410217>Marcos 2:17.
2.
Teme que se descubra.
No el que logra ocultar su pecado. Su conciencia lo sabe. Dios lo sabe.
3.
del pecado; no tiene más que una pena: muerte. Obras, penitencias y lágrimas
no salvan.
No el que cree que puede pagar su deuda. Tal piensan muchos. Falsa idea
4.
¿Qué es perdón?
43:25. Remite el castigo, borra la mancha. Es definitivo.
“El perdonado”. El perdón supone culpa previa y merecimiento de castigo.<245020>Jeremías 50:20. Acto soberano de Dios. <234325>Isaías
II. ¿Por qué “bienaventurado”?
1.
inimaginable. Términos en que se describe en las Escrituras.
Porque ha escapado de un gran castigo — la muerte misma. Algo
2.
Ha reanudado sus relaciones con Dios. Lejos de él no hay dicha posible.
3.
Ha recobrado la paz. <450501>Romanos 5:1 — Con Dios, con su conciencia.
4.
Se le ha abierto la puerta a grandes privilegios y bendiciones.
5.
cárcel, o se libra de una deuda, o sana de una enfermedad, mucho más el
“perdonado”.
Puede participar de nuevo. Una nueva vida. Si tiene gozo el que sale de una
III. Cómo lograr la bienaventuranza
Los hombres han querido hacer difícil el camino. La misericordia de Dios lo
hace fácil. Dos pasos:
1.
Arrepentimiento. Ilustrado en el Hijo Pródigo. <195117>Salmo 51:17.
2.
Fe en Jesucristo:
(a)
La eficacia de su sacrificio: <620107>1 Juan 1:7; <580928>Hebreos 9:28.
(b)
Su disposición para recibirlo: <401128>Mateo 11:28; <430637>Juan 6:37.
(c)
lavara).
¿Es tuya esta bienaventuranza? —¡Dilo!
¿Quieres hacerla tuya? — ¡Ven a Cristo!
Entrega sin reservas a él. (Pedro resistiéndose a que Cristo lo
==========
URGENTE MANDATO
<441730>
Hechos 17:30
Pablo ante un concurso de sabios; pero ignorantes de lo que más importa
conocer: el verdadero Dios y el camino de la salvación. Les habla de esto, y en
nuestro texto llega al punto culminante de su discurso: les anuncia la voluntad
divina expresada en este mandato: que se arrepientan.
I. Lo que significa el mandato
1.
espartanos se les enseñaba que el mal estaba en ser descubiertos).
El pesar del que ya no puede pecar; del que es castigado por el mal que ha
hecho. Judas. Pesar sincero; pero aún más.
Pesar por el pecado — no sólo por sus consecuencias (a los niños
2.
busca la paz, pero no la hallará, pues sólo dobla una rodilla”). No lo excuses.
(David, el Pródigo). Pero aún más:
Confesión del pecado. Reconocerlo humildemente. (“Tiene contrición y
3.
necesidad, sino por voluntad. Los conversos en Efeso quemando sus libros; el
jugador su baraja. Pero aún más:
Abandono del pecado. No temporal, sino permanentemente. No por
4.
pensamientos, palabras, hechos y afectos. “Levantándose, vino a su padre.”
Un cambio de dirección en la vida. De orientación, de rumbo. Manifiesto en
II. Naturaleza del mandato
1.
Divino. “Dios manda.”
2.
pecaron.
De obligación universal. “A todos… en todos los lugares.” Porque todos
3.
De ejecución personal. Como si tú fueras el único pecador en el mundo.
4.
pero mientras no se cumpla ésta, es imposible agradarle en otra cosa.
De urgente obediencia. “Ahora.” Lo son todos los mandamientos de Dios;
III. Dos móviles que deben impulsarnos a obedecer el mandato
1.
de tu Dios.” ¿Cómo? ¿Con excusas? ¿Con falsos méritos? “¿Cómo
escaparemos si tuviéremos en poco una salud tan grande?”
Nuestro propio peligro. Viene el juicio. “Prepárate para venir al encuentro
2.
ha provisto los medios de salvarnos en Cristo. Por él es posible el perdón.
Puede darlo en justicia:
de la ira” para muchos; y no tendrán más oportunidad de arrepentimiento
después de la vida presente.
Piensa en lo abominable de tu pecado.
En la miseria a que te conduce.
En lo que has hecho a Cristo sufrir.
En la bondad de Dios que te llama: “su benignidad te guía a arrepentimiento.
¡No es tarde hoy! ¡No dejes que se haga tarde!
Su amor que (a) nos anuncia el peligro; (b) nos llama al arrepentimiento; (c)<620109>1 Juan 1:9. Viene el día en que ha de juzgar, “día<580927>Hebreos 9:27; <450205>Romanos 2:5.
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DE LO QUE CARECE EL PECADOR
<490212>
Efesios 2:12
Pablo habla de la gloriosa obra de la salvación por gracia ANTES Y AHORA,
parece ser el tema que desarrolla en este capítulo. Representa la triste
condición de los gentiles antes de recibir el evangelio y los gloriosos privilegios
de que hoy gozan. El v. 12 lo que eran, el v. 13 lo que son.
I. “Sin Cristo” o “separados de Cristo”
1.
preparaba para el mundo. Aún después de que Cristo vino, no hubieran creído
que los beneficios del evangelio eran para ellos, si los enviados de Cristo no lo
hubieran anunciado.
Los gentiles no tenían conocimiento ninguno de la redención que Dios
2.
consuelo, sin vida. Así estábamos antes de conocerlo; así está el pecador que
aún no lo recibe.
“Sin Cristo”, significa en tinieblas, en pecado bajo condenación, sin
3.
¡Qué tesoro ignorado, o despreciado! ¡Cuántos prefieren el mundo!
4.
que no está en él.
Sólo el que conoce ya a Cristo puede apreciar cuan grande es la miseria del
II. “Sin esperanza”
1.
de aniquilación o transmigración. No tenían esperanzas más que para esta vida.
Véase
Los gentiles no la tenían. Su religión no daba ninguna; sus filósofos hablaban<550110>2 Timoteo 1:10.
2.
segura; después de su muerte no hay sino tinieblas.
Así está aún el incrédulo; sin esperanza; para él la misma vida aquí no es
2.
poder, gloria. Tanto bien como cada uno es capaz de gozar.
La esperanza del cristiano es gloriosa: vida, gozo, santidad, compañía, hogar,
4.
alienta, alegra, da vida y fuerza. No se acaba en la muerte: se realiza. “Todo es
luz.”
Su esperanza basada en la promesa de Dios y de Cristo. Segura y fiel. Que
III. “Sin Dios”. En el griego: “ateos”
Los gentiles tenían muchos dioses; pero estaban “sin Dios”. El verdadero Dios
era “el Dios no conocido” para ellos. Supersticiones, no conocimiento salvador.
A tientas andaban, en tinieblas hasta que el evangelio les fue anunciado.
Muchos hay sin Dios hoy porque no lo conocen, o sólo intelectualmente; pero
1.
No le temen. Con sus pecados lo desafían.
2.
No le obedecen. Saben lo que es bueno, no lo hacen.
3.
No tienen fe en él. Sus promesas no tienen valor ninguno para ellos.
4.
SU Dios.
Inescrutables las riquezas del evangelio. 3:8.
Absoluta la pobreza del pecador.
Acepta a Cristo y tendrás todo bien.
Dios no está en su corazón ni en su vida. <191004>Salmo 10:4; 36:1. Dios no es<660317>Apocalipsis 3:17.<193410>Salmo 34:10.
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IGNORANCIA
<422007>
Lucas 20:7
Redes que tendían a Jesús sus enemigos. Aquel día se vio acosado por ellos.
Pero siempre contestó sabiamente. Esta vez disputan su autoridad. Todo
maestro era autorizado por un concilio. ¿Quién había autorizado a Jesús para
enseñar y obrar? Su pregunta era justa, pero no sincera. Jesús contesta con
otra pregunta. Juan había dado testimonio de Jesús, y si Juan era enviado del
cielo, su testimonio era la respuesta. “No sabemos.” — ¿Ignorantes? Como
muchos a quienes invitamos a recibir a Cristo.
I. Varias clases de ignorancia
Hay mucha ignorancia acerca de las cosas de Dios y de su voluntad.
1.
del deber, del camino de la salvación. Ideas del paganismo. Supersticiones del
Romanismo.
La de algunos es verdadera. Falsos conceptos acerca de Dios, de la verdad,<441713>Hechos 17:13.
2.
otros. La culpa del que es ignorante porque no se interesa por lo espiritual
(
reprendió a Nicodemo por su ignorancia. Estamos obligados a inquirir la
voluntad de Dios. Tenemos capacidad y oportunidad para ello.
Es con frecuencia culpable. La culpa de los que conociéndolo no enseñan a<233009>Isaías 30:9, 10; <401115>Mateo 11:15; <450119>Romanos 1:19, 20, 29). Jesús
3.
aquellos judíos. Con la pretendida ignorancia pretendemos disculpar una falta;
o eludir el deber.
Muchas veces es supuesta. Excusa común: “No sabía.” Así el caso de
4.
Pero muchos se conforman con saber sólo que existe o algo más. ¿Debemos
conformarnos con esto?
Puede ser simplemente parcial. No podemos conocer totalmente a Dios.
II. Resultados de la ignorancia
1.
ella. Ilustración: el que toma veneno por ignorancia; quien desobedece una ley,
quien es engañado.
La ignorancia no salva. Algunos se salvarán a pesar de su ignorancia; no por
2.
excusa de muchos en el juicio (
Es vana como excusa. Quizá la acepten los hombres pero no Dios. Será la<402541>Mateo 25:41-46).
3.
Inutiliza para el servicio de Dios.
4.
Pobreza, tristeza, temor, en lugar de riqueza, gozo, confianza… ¿Qué sabes de
Dios? ¿Quién tiene la culpa de tu ignorancia? Si quieres hacer la voluntad de
Dios, “sabrás”…
Priva de muchas bendiciones. Lo mismo en lo material que en lo espiritual.<430717>Juan 7:17; <401125>Mateo 11:25.
Hay quien no sabe ni quiere saber.
Hay quien no sabe y quiere saber.
Hay quien sabe, y pretende no saber.
Hay quien sabe y obra según su saber.
Ven a Cristo y sabrás lo que más te importa saber.
REDENCION
==========
“…AL QUE A MI VIENE”
<430637>
Juan 6:37
Uno de los grandes textos de la Biblia. Tres voluntades, obrando en concierto,
para la salvación del pecador: el Padre
Cristo; y Cristo
dando al Hijo; el pecador viniendo arecibiéndolo. Consideremos:
I. El acto soberano del padre
1.
conocer sometiéndose a su autoridad (Filip. 2:9-11); pero no para salvación.
(
Es acto soberano. En un sentido lo ha dado todo al Hijo: todos lo habrán de<431702>Juan 17:2, 6, 11, 12, 24).
2.
petición? ¿Por qué se interesó en ti? ¿Estará orando por algún pecador
presente?
Le son dados en respuesta a su petición. (<190208>Salmo 2:8). ¿Extraña
3.
(b) para transformar.
Le son dados para que en ellos manifieste su poder y gracia; (a) para salvar,
4.
Le son dados permanentemente.
II. El acto del pecador
Venir a Cristo.
1.
Un acto voluntario. ¿Resisten algunos? Saulo de Tarso.
2.
el pecado; (b) Los guía el Salvador. (Cada cristiano un agente secundario.)
El Agente empleado: el Espíritu Santo obrando por la Palabra: (a) Denuncia
3.
(c) arrepentidos; (d) En respuesta a su invitación: “Venid a mí.”
¿Cómo vienen? (a) Renunciando a todo mérito; (b) y a todo otro recurso;
III. El acto de la gracia
“No lo echo fuera”
Atenuación — no lo desecha; lo recibe con amor y gozo. Su gracia manifiesta:
1.
no importa de dónde venga; no importa cuándo venga.
En atención al mismo pecador: No importa quién sea (publicanos y rameras);
2.
pasar otras fronteras! Ej.: El malhechor en la cruz.
En lo inmediato de su aceptación. No hay demora. ¡Cúantos requisitos para
3.
útiles; para ser felices; para estar siempre con él (
SALVACION
No preguntes si Dios te ha elegido. Oye tan sólo el llamado de Cristo. Te ama;
te espera; te prepara grandes bienes. Cede al impulso del Espíritu que te lleva a
Cristo. Dios quiere; Cristo quiere; ¿quieres tú?
En cuanto al objeto de su admisión. Para ser hijos; para ser santos; para ser<431724>Juan 17:24).
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CRISTO NOS REDIMIO
<480313>
Gálatas 3:13
Ideas equivocadas acerca de la muerte de Cristo. “Para enseñarnos a morir.”
Un fracaso. Una muerte noble (como la de Sócrates). Pablo nos dice aquí cuál
es su verdadero significado. Los diferentes puntos que trata:
I. La maldición de la ley
1.
de
Toda ley tiene sanciones. La ley dada a Israel las resume en la declaración<052726>Deuteronomio 27:26, citada en el v. 10. ¡Maldito!
2.
llama “maldito”.
Lo mismo con la ley no escrita, sino en la conciencia. Al que la desobedece
3.
comunión con Dios.
Es la maldición del desagrado divino. Y la consecuente exclusión de la
4.
Sodoma, Satanás. Las declaraciones de Cristo mismo: “Tormento eterno”, “su
gusano nunca morirá”, “lago de fuego.” ¿Llamaremos excesivo el castigo?
Los castigos temporales y eternos. Recuérdense los de Caín, el diluvio,
II. Los reos
1.
mandamiento — amarás al Señor…? Inútil argüir que no eres tan malo como
otros.
“Todos nosotros” <235306>Isaías 53:6. ¿Quién ha cumplido el primer
2.
1:20).
Inexcusables. Los judíos (<450201>Romanos 2:1), y los gentiles (<450120>Romanos
3.
Sin apelación. Ni méritos.
4.
¿Culpable o no? — pregunta que hacen en los tribunales norteamericanos.
III. El substituto
1.
vuestros pecados.”
Doctrina céntrica del evangelio. “Hecho por nosotros maldición.” “Llevó
2.
por la ley.
Fue la enseñanza central del Antiguo Testamento, en los sacrificios prescritos
3.
declara (
Es la enseñanza del Nuevo Testamento desde Juan el Bautista. Pedro lo<600224>1 Pedro 2:24). Y los redimidos (<660509>Apocalipsis 5:9).
4.
Vergüenza, sufrimiento físico y moral. ¿Quién puede medir su intensidad?
5.
harapos.
Su obra completa. Nada puede añadírsele. No lo intentes. Tus obras
IV. La redención
1.
Los tuyos, los míos.
Por todos los pecados “…el pecado del mundo.” “Limpia de todo pecado.”
2.
Por todos los pecadores. De todos los tiempos.
3.
Eterna. “No me acordaré de sus pecados…”
4.
divinas.
Para adopción y bendición. Su muerte ha abierto la fuente de las bendiciones
5.
hallarás otro medio. Sólo por un pecado hay ahora condenación: el de rechazar
a Cristo. Tu actitud con respecto a él te salva o te condena. ¡Recíbele!
Obtenida mediante la fe — personal, de corazón. Está a tu alcance. No
==========
EL CORAZON DEL EVANGELIO
Cristo murió por nosotros.
<450508>Romanos 5:8
I. El Cristo mencionado
“Cristo.”
1.
El Hijo del hombre.
2.
El Hijo de Dios.
3.
El personaje supremo.
II. El cordero muerto
“Murió.”
1.
Su muerte fue a propósito.
2.
Su muerte fue voluntaria.
3.
Su muerte fue ignominiosa.
III. Los condenados manifiestos
“Por nosotros.”
1.
La cruz expuso nuestra crueldad.
2.
La cruz expuso nuestro carácter corrupto.
3.
La cruz expuso nuestra condenación.
==========
MALOS NEGOCIOS
<581216>
Hebreos 12:16, 17; <402614>Mateo 26:14, 15; 16:25, 26
Todos somos algo negociantes —desde pequeños— se hacen buenos y malos
negocios; éstos por falta de reflexión, de conocimientos, de previsión, o de
experiencia.
En el orden espiritual también efectuamos transacciones. ¡Qué malos negocios
hacen muchos! Se dejan engañar, o no quieren oír consejo.
Tres ejemplos de la Biblia:
I. El mal negocio de Esaú
1.
Refiérase a la historia.
2.
la satisfacción del apetito — la conveniencia del momento presente. ¿Qué
importa el mañana?
Esaú es el tipo de los que dan suprema importancia a la necesidad física —
3.
atenderán a estas cosas.
Desprecian lo espiritual y las promesas de Dios. Piensan que después
4.
Breve satisfacción. Irreparable pérdida.
Lo que obtuvo Esaú: un plato de lentejas. ¿Pensaba burlar a su hermano?
5.
¿Estás haciendo semejante negocio? Es malo.
II. El mal negocio de Judas
1.
interés. (¿Llegaría a ser el Tesorero General del Reino?)
Su historia previa. Hábil tesorero; pero astuto ladrón. Siguió al Señor por
2.
Amaba el dinero. ¿Qué cosa más deseable?
(1)
a. Su honor — robaba.
b. Sus amigos. Fue falso con ellos.
c. Su Maestro. Todo cuanto Jesús podía significar para él. Su amor al
dinero le había impedido entender las palabras de él. No hay dinero
siguiendo al Señor.
d. Su alma.
Lo que entregó por dinero:<402624>Mateo 26:24.
(2)
Desesperación — Muerte.
¿Qué obtuvo? 30 piezas de plata — Vergüenza — Desprecio —
3.
a Cristo por dinero, o por “un buen partido” o por posición social.
Amonestación a los que han conocido el evangelio y son tentados a entregar
4.
¡Mal negocio!
III. El mal negocio del ambicioso
1.
vida espiritual. El mundo tiene cosas buenas; pero no debemos verlas como el
objeto supremo, sino como medio. No darles el primer lugar, ni poner en ellas
el corazón.
El que por alcanzar gloria, fama, poder, sabiduría, nunca se preocupa por su
2.
vendían su alma al diablo. Satanás siempre haciendo promesas mentirosas.
Cítese la tentación de Jesús, <420405>Lucas 4:5-7. Los cuentos de los que
3.
temporal a costa de lo espiritual; ganar el mundo y perder a Cristo.
Mal negocio. No lo hizo Moisés (<581124>Hebreos 11:24-26). Adquirir lo
4.
Nuestro gran negocio: la salvación de nuestra alma. ¿Lo has hecho ya?
==========
QUERRIAMOS VER A JESUS
<431221>
Juan 12:21
Todos querían ver a Jesús. Los magos; los pastores; los de Capernaum
(
(
discutido que Jesús. Observemos:
<410137>Marcos 1:37); Zaqueo; los judíos (<430711>Juan 7:11); Herodes Antipas<422308>Lucas 23:8); estos griegos, etc. Caso semejante hoy — ningún ser más
I. Móviles distintos de quienes quieren verlo
1.
(
Unos por odio. Ej.: Herodes, para matarlo. Los fariseos para acusarlo<410302>Marcos 3:2; <430711>Juan 7:11). Sólo satisfechos con su destrucción.
2.
fruto.
Otros por curiosidad. La de Herodes (<422308>Lucas 23:8). Pronto pasa sin
3.
ventajas sociales o económicas. Pronto lo dejan.
Otros por interés material. (<430624>Juan 6:24-26). Buscan en él la salud física, o
4.
lo siguieron (
Algunos por interés espiritual. Como Zaqueo. Así los discípulos de Juan que<430137>Juan 1:37-39). Esto le agrada. Son los que de veras lo ven.
II. Estos, ¿qué han visto en Cristo?
1.
La misma gloria de Dios (<430114>Juan 1:14; <470404>2 Corintios 4:4;
<510115>
su sabiduría, de su poder.
Colosenses 1:15; <580103>Hebreos 1:3). La gloria de su gracia, de su amor, de
2.
45:22.
La salvación (<420230>Lucas 2:30; 3:6). Esto vio Zaqueo. Se cumple <234522>Isaías
3.
de Pablo, según Romanos 7.
La solución de sus problemas. El del pecado, el del dolor, el de la muerte. El
4.
No puede ser pesimista quien lo sigue, quien lo ve. “Puestos los ojos en el autor
y consumador de la fe” (
La suprema inspiración para la vida. Fe, valor, abnegación, esperanza, amor.<581202>Hebreos 12:2).
III. ¿Quieres verlo?
1.
Búscalo en su Palabra.
2.
En la compañía de los que de veras lo siguen. Así lo buscaron los griegos.
3.
no se puede hallar a Cristo! ¿Está en la nuestra?
Búscalo en su iglesia. Ha prometido estar con ella. ¡Ay de la iglesia en la que
4.
El gozo de verlo, de adorarlo, de servirlo, de darle todo: es el gozo del cielo.
¿Quieres verlo?
Búscalo en una vida de servicio.
==========
ES TIEMPO DE BUSCARLO
<281012>
Véase también
Oseas 10:12<235506>Isaías 55:6 y <400525>Mateo 5:25
Los hombres buscan muchas cosas inferiores: dinero, gloria, sabiduría, poder,
placer. Pocos las hallan, y éstos descubren que nada de este mundo trae
satisfacción. El mensaje del profeta de Dios es y ha sido: “Buscad a Dios.”
Consideremos:
I. A quién debemos buscar
A Dios. Lo que da a entender:
1.
nuestros afectos y nuestra conducta.
Que estamos lejos de él. Es verdad con respecto a nuestro pensamiento; a
2.
mismo nos busca.
Que es posible hallarlo. Nadie lo ha buscado en vano. No está lejos. El
3.
conocerlo, ni más obligatorio que agradarlo.
Que es nuestro deber buscarlo. Si hay un Dios, nada más importante que
4.
Que es nuestra mayor necesidad.
II. Cómo lo buscaremos
Las direcciones del Evangelio son claras.
1.
programa de nuestra vida; renunciar a lo que nos ha ocupado. No hemos hecho
más que malgastar tiempo, esfuerzo, vida en lo inútil.
Arrepintiéndonos. Cambiar la dirección de nuestros pensamientos; el
2.
sino por mí.” El nos conduce al conocimiento, al amor, a la comunión con su
Padre. El es el Intercesor. Nunca lo hallaremos de otro modo. No por
penitencias, ni mediación de santos, o sacerdotes, o iglesias. Sólo por Cristo.
Creyendo en Cristo. Por él, y en él hallamos a Dios. “Nadie viene al Padre,
III. El tiempo de hacerlo. Hoy
I. Las palabras contienen un reproche para muchos. ¿Por qué no lo han
buscado antes? Se reconoce el deber; pero no se cumple: se aplaza.
2.
tiempo. No sea que se cumpla
Son una amonestación. Es tiempo; es el mejor tiempo; puede ser el único<430821>Juan 8:21.
3.
No es demasiado tarde. ¡Ven!
Son una promesa. ¡Es tiempo! ¡Lo hallarás! Hay perdón, indulto, salvación.
==========
LA CUESTION SUPREMA
<441630>Hechos 16:30
Medios extraños de que Dios se vale para despertar las conciencias. A veces
basta una palabra, un incidente, una enfermedad, un fracaso… algunas veces ha
tenido que emplear el terremoto y el rayo. En esta ocasión Dios podía haber
librado a sus siervos sin necesidad de aquel terremoto, pero era necesario para
la conversión de aquel pecador, el carcelero.
Este hombre (a) quizá había oído hablar a Pablo; (b) vio la paciencia de los
apóstoles en el sufrimiento; (c) oyó sus cantos y oraciones (¿orarían por él?);
(d) fue testigo de la intervención divina en su favor. Su pregunta:
I. Indica una conciencia despierta
Se da cuenta de su pecado. Comprende que está perdido; siente temor.
¡Cuánto temerían los pecadores si se dieran cuenta de lo que significa la
condenación!
II. Es la de mayor trascendencia que puede hacerse
Se hacen preguntas acerca de cómo remediar los males físicos, cómo escapar
de peligros o pérdidas temporales; pero muchos no quieren mostrar su
ansiedad por su alma.
<410836>Marcos 8:36.
III. Es una cuestión personal
El pecado es personal. “Cada cual llevará su propia carga.” La responsabilidad
es personal. “¿Dónde estás tú?” No podemos evadirla, ni echarla sobre otro.
La salvación es personal. Nadie es salvo por fe ajena. El enfermo tiene que
tomar su medicina. La fe ha de ser personal.
IV. Es pregunta que no tiene más que una respuesta verdadera: La que
da Cristo
Las respuestas humanas han sido muchas: buenas obras, sacramentos,
ceremonias. Las religiones humanas son todas malas, porque a esta cuestión
dan respuesta falsa.
La de Cristo: “Cree en Mí”. Acéptame por Salvador.
La misma respuesta para todos; y para todos los tiempos.
V. Si es sincera llevará a acción inmediata
No la hizo el joven príncipe.
Muchos preguntan sólo para contradecir. Ej.: Los que visitaron a Pablo en
Roma (
cercelero.
<442822>Hechos 28:22-26). (Véase <441345>Hechos 13:45). El ejemplo del
VI. Es cuestión que nadie debiera aplazar
¿Eres ya salvo? Sólo dos respuestas posibles: estás a salvo o estás perdido.
==========
“…NO DESECHEIS AL QUE HABLA”
<581225>
Hebreos 12:25
Dios nos ha hablado por su Hijo, después de enviar primero otros muchos
mensajeros (1:1, 2). Es nuestro deber oírlo y obedecerlo. Muchos lo han
recusado de diferentes modos y por diferentes causas. Lo recusaron los judíos,
porque no cumplía sus ambiciones y caprichos; otros por su pobreza,
desconformidad con la tradición, etc. Lo recusaron matándolo en la cruz, otros
viéndolo con indiferencia y negando sujetarse a su dominio. Hoy así lo recusan
muchos. No debemos recusarlo.
I. En atención a su autoridad
1.
jamás. Es el Hijo de Dios.
Cristo habló con autoridad divina. Nadie habló como él antes, ni hablará
2.
demonios, los elementos, la naturaleza, el sepulcro.
Demostró su autoridad. En sus milagros, y resurrección. Le obedecieron los
3.
(bautismo, transfiguración).
Dios confirmó su autoridad. En su resurrección y en las veces que habló
II. En atención al modo en que nos habla
1.
Dios habló en Sinaí con truenos y fuego. ¿Quién lo hubiera recusado?
2.
mayor para oírlo.
¿Lo recusaremos porque nos habla ahora con dulzura y amor? Esta es razón
III. En atención a la importancia de su mensaje
1.
gloria.
Nos habla de nuestra salvación; de vida eterna, de gozo, de herencia, de
2.
Nos dice cómo alcanzar estas cosas, y gozar de la gracia de Dios.
3.
nos habla de la eternidad?
Si oímos al que nos habla de los intereses mundanos, ¿recusaremos al que
IV. En atención a las tremendas consecuencias de recusarlo
1.
éstos perecieron.
El pecado es mayor que el de los que recusaron al que habló en Sinaí; y
2.
hay otro medio de escapar.
¡Oigamos a Cristo! Atenta, humilde y obedientemente. Su voz de doctrina, de
mandato, de amonestación, de reprensión y promesa. No tengamos en poco
ninguna de sus palabras.
Quien recusa a Cristo y su gracia, se condena irremisiblemente (2:1-3). No
==========
AMIGOS O ENEMIGOS
<431514>
Juan 15:14
Compárese con
<410940>Marcos 9:40. En ambos debemos notar que se enseña:
I. La diferencia irreconciliable entre Cristo y el mundo
No hay acuerdo posible entre los principios, la obra, los propósitos y el espíritu
de ambos. Lo mismo se declara en
<620215>1 Juan 2:15, y otros lugares.
1.
El espíritu de Cristo es AMOR; el del mundo es EGOISMO.
2.
Cristo habla a nuestra FE; el mundo sólo a los SENTIDOS.
3.
Cristo SALVA; el mundo PIERDE.
4.
y Satanás. En este combate Cristo tiene sus amigos y sus enemigos. Veamos:
Por esto no sólo hay un acuerdo, sino que hay guerra constante entre Cristo
II. ¿A quiénes reconoce Cristo por sus amigos?
1.
A los que creen en él. Sin fe es imposible agradarle.
2.
seguirle.
A los que lo aman sobre toda cosa de este mundo. Hay que dejar todo para
3.
A los que obedecen sus mandamientos. <431514>Juan 15:14.
4.
fuerzas y dones para Cristo.
A los que trabajan activamente en su causa. Los que emplean todas sus
III. ¿A quiénes cuenta entre sus contrarios?
A todos los demás. Todos los que no son sus amigos. Esto incluye:
1.
éstos.
A los que resueltamente se oponen a su obra. Siempre ha habido muchos de
2.
Cristo nos da aquí. Tenemos obligación de servirlo; y nunca es un sentimiento
noble el que nos hace abstenernos de declararnos por Cristo. Aceptamos o
rechazamos; somos amigos o enemigos; SALVOS o PERDIDOS.
¿Creemos digna a la causa de Cristo? ¿Tenemos energías que consagrarle?
¿Qué excusa para no hacerlo? Con Cristo aquí, con él allá; sin Cristo aquí, sin
él allá. AMIGO o ENEMIGO.
A los que quieren parecer neutrales e indiferentes. Es la principal lección que
==========
LA GLORIA DEL SEÑOR
<470301>
2 Corintios 3:18
Mucho se habla de la gloria de Cristo. Antes de su encarnación (
17:5); en su transfiguración; en su resurrección; en su ascensión. Nuestro
privilegio: contemplarla aquí; después participar de ella eternamente. Se
compara la gloria de Cristo con la de Moisés: superior y permanente.
Consideremos:
<431705>Juan
I. La gloria de su divinidad
1.
Eterna. <431705>Juan 17:5.
2.
Igual a Dios. <501706>Filipenses 2:6.
3.
Gloria como Creador. <430103>Juan 1:3, 4, 14; <580103>Hebreos 1:3.
4.
Se despojó de ella al humanarse. <502007>Filipenses 2:7.
5.
Una de sus manifestaciones en la transfiguración. <401702>Mateo 17:2.
II. La gloria de su humanidad
1.
No la ven quienes sólo miran lo exterior. <235302>Isaías 53:2.
2.
“He ahí al Hombre”. ¿Burla?; pero es el verdadero Hombre.
3.
a) de una vida sin mancha.
b) de su perfecta comunión con el Padre.
c) de perfecta virilidad. No es el afeminado de algunas estampas
romanistas. Pureza, verdad, valor, amor ternura. El ideal divino.
d) de supremo servicio. Gloria desconocida del mundo.
No la gloria de la riqueza, sabiduría o poder; sino
III. La gloria de su sacrificio
1.
haberla ocupado él.
La cruz, símbolo de infamia, se ha convertido en símbolo de gloria por
2.
glorificó más.
El mundo creyó destruir en ella la vida, el poder y la doctrina de él. Lo
3.
sumisión, los resultados de su sacrificio.
Todo glorioso en la cruz: su amor, su aceptación voluntaria, su paciente
4.
La gloria de su cruz es cantada en los cielos.
IV. La gloria de su triunfo final
1.
Anunciada en el <190207>Salmo 2:7-9.
2.
CONCLUSION: ¡Menospreciemos toda gloria humana! (Colosenses 5:1-4).
¡Miremos su gloria! ¡Nos transformará! ¡Un día la contemplaremos en todo su
fulgor! (
Descrita en Filip. 2:9-11; <661911>Apocalipsis 19:11-16.<620301>1 Juan 3:1, 2).
==========
LAS FUENTES DE LA SALUD
<231203>
Isaías 12:3
Se representa el gozo de Israel al volver de la cautividad. Las fuentes cegadas
por los enemigos abiertas de nuevo: la de Jacob, la de Belén,
23:15; las de Beerseba. Pero es profecía del gozo de los cautivos del diablo,
viniendo a saciar su sed en las fuentes de agua de vida. Consideremos:
<102315>2 Samuel
I. Las fuentes
1.
El amor de Dios. <430316>Juan 3:16.
2.
El sacrificio de Cristo. <381301>Zacarías 13:1.
3.
Triple venero cuyas aguas saltan de la Palabra de Dios.
La obra del Espíritu Santo. <430738>Juan 7:38.
II. Las aguas
1.
Perennes. Jamás dejan de brotar.
2.
Inagotables. Mientras mayor su extracción, mayor su producción.
3.
Satisfacen el alma.
Suficientes para toda necesidad humana. Lavan el pecado.
4.
Gratuitas. <662217>Apocalipsis 22:17; <235501>Isaías 55:1.
5.
Al alcance de los sedientos. Ilustración: Suplicio de Tántalo.
III. La apropiación
1.
Es libre.
2.
voluntad.
Es por la fe. Virtud activa. Hay que “sacar” las aguas. Se ejercita la
3.
o gotero: pereza o escasa fe.
Puede ser escasa o plena. Cristianos que sacan el agua con un vaso
4.
parábola de la perla, y en la del tesoro escondido.
Invitación a venir a la Fuente, y por fe beber. ¿Tienes sed?
las fuentes humanas, acude a la única que es pura y satisface.
Siempre acompañada de gozo; no lo hay mayor. Ilustrado en la<430737>Juan 7:37. Deja
==========
EL MENSAJE SUPREMO
<540115>
1 Timoteo 1:15
El alto concepto que Pablo tenía de su ministerio y de su mensaje: llama a éste
“el evangelio de la gloria del Dios bendito.” No se considera digno de ser el
mensajero (v. 13). Ensalza la gracia mostrada en su llamamiento. En el v. 15
hace el resumen de su mensaje: uno de los grandes dichos de Pablo.
Este mensaje supremo llama nuestra atención:
I. Al excelso visitante: “Cristo Jesús vino al mundo”
1.
mayor que todos.
El Hijo eterno de Dios. Angeles habían venido; también profetas. El Hijo:
2.
De la excelsa gloria al bajo mundo.
3.
celebrado en los cielos. Ninguno que más conmoviera a los infiernos.
Su visita: el acontecimiento más importante de los siglos. Ninguno más
II. Al propósito de su venida: “Salvar a los pecadores”
1.
dirían los ángeles.
Una misión de amor y misericordia (<430316>Juan 3:16): “¿Vale la pena, Señor?”
2.
Una misión difícil.
3.
Una misión de universal alcance. No “algunos pecadores”, sino TODOS
“los pecadores”
.
4.
Misión tan importante, que no quiso confiarla a ningún ángel.
III. Al éxito de su misión: “Yo soy el primero”
1.
Logrado a costa de su vida: ¡La cruz!
2.
salvarnos; no ayudándonos a salvarnos; sino completo, perfecto: perdón
completo; y salvación eterna.
De un modo completo y perfecto: no a medias, no capacitándonos para
3.
testigo de su gracia y de su poder.
Demostrado en los que han creído en él. Pablo se ofrece como ejemplo y
IV. Nuestra respuesta a tal mensaje: “Palabra fiel y digna de ser
recibida de todos”
1.
Porque todos somos pecadores.
2.
¿LO ACEPTARAS HOY?
Porque Cristo quiere salvarte, y sólo él puede hacerlo. Sin él estás perdido.
==========
¿QUE PUES HARE DE JESUS?
<402722>
Lectura, vv. 11-26
Mateo 27:22
Breve narración del proceso de Jesús. Traído ante Pilato; carácter de este
hombre: quiere agradar al populacho, medios que emplea para persuadir a la
multitud: a. Lo declara inocente; b. Lo manda a Herodes; c. Ofrece castigarlo;
d. Cristo o Barrabás. Todo inútil y… entrega a Jesús.
La pregunta que Pilato hacía al pueblo:
la que viene a la mente y a la conciencia de quien oye el evangelio.
“¿Qué… haré de Jesús?” es también
I. La necesidad de una decisión
1.
evadirse.
Pilato tenía que decidir: era el juez. Absolverlo o condenarlo. No pudo
2.
neutralidad posible. Tiene o puede tener todos los datos necesarios para una
decisión firme y justa.
Así el que oye las demandas de Jesús: lo acepta o lo rechaza. No hay
II. La responsabilidad de la decisión
1.
Pilato no pudo arrojarla sobre otros. (<431831>Juan 18:31; <422306>Lucas 23:6-12;
<402724>
Mateo 27:24). Tenía el deber de hacer justicia y el poder de hacerla.
2.
no podemos echarla sobre nuestros padres o amigos, o la sociedad, u hombre
alguno.
Así también nosotros, la responsabilidad de nuestra actitud respecto a Cristo
3.
puedas entender algún pasaje de la Biblia, o algún dogma. ¿Qué harás con
Cristo?
No te disculpa el que algunos cristianos (?) no den buen ejemplo; ni que no
III. El peligro de la decisión
1.
(
¿Qué temía Pilato? — Perder el favor del pueblo y ser acusado ante César<431912>Juan 19:12).
2.
intereses, o placeres, o posición social. Jesús demanda el sacrificio o renuncia
total (
¿Qué temen los hombres hoy? No lo confiesan por no perder amigos, o<401624>Mateo 16:24, 25). La verdad y la justicia son intransigentes.
IV. La trascendencia de la decisión
1.
Lo que significaba para Jesús: vida o muerte.
2.
la justicia o el favor del populacho.
Lo que significaba para Pilato: honra o deshonra ante su propia conciencia;
3.
sí a nosotros mismos.
a. Determina el curso de nuestra vida.
b. Determina nuestro futuro eterno: vida o muerte, ya no para Jesús,
sino para nosotros.
RECONCILIACION
Lo que significa para nosotros. Nuestra decisión ya no afecta a Cristo; pero
==========
AMISTANDOSE CON DIOS
Amístate ahora con él, y tendrás paz; y por ello te vendrá bien.
<182221>
Job 22:21.
1.
El significado de amistarse con Dios
1.
planes.
Amistarse con Dios es conocerle: su persona, sus propósitos y sus
2.
fuerzas.
Amistarse con Dios es amarle de todo corazón, alma, mente y
3.
Amistarse con Dios es gozar de compañerismo con él.
II. Los medios para amistarse con Dios
1.
Estudiar la revelación de Dios como está asentada en la Biblia.
2.
Permitir que el Espíritu Santo nos presente ante Dios.
3.
Orar a Dios con la ayuda del Espíritu Santo.
III. El tiempo para amistarse con Dios
1.
“Ahora” es buen tiempo.
2.
“Ahora” es el tiempo que Dios ha designado.
3.
“Ahora” es el único tiempo seguro.
IV. Los resultados de amistarse con Dios
1.
“Tendrás paz” en tu corazón, con otros y con Dios.
2.
“Te vendrá bien.”
3.
Las bendiciones que recibes te ayudarán a servir bien.
==========
MENSAJE DE RECONCILIACION
<470502>
2 Corintios 5:20b
Título que se da en este pasaje a los ministros del evangelio:
Pablo tenía una alta idea del ministerio, y sentía profundamente sus
responsabilidades. Fue fiel
Efeso). Estudiemos:
embajadores.embajador (su despedida de los ancianos de
I. Las condiciones que supone
Una de enemistad y rebeldía.
1.
amor y obediencia.
Su causa: el pecado. El hombre ha dejado de pagar a Dios el tributo de
2.
sido enemigo de Dios.
Su extensión: universal: “El mundo.” Luego cada uno de nosotros es o ha
3.
primer acto de rebeldía. El tiempo sólo ha agravado esta situación.
Su antigüedad. En cuanto a la raza: Adán; en cuanto a cada uno: nuestro
4.
menosprecio de la ley de Dios; etc.
¿Quién es el culpable? ¿Por qué ha soportado?
Sus manifestaciones. La muerte de Cristo; la oposición al evangelio; el
II. El mensaje
1.
compasión.
Viene de Dios. Debidamente autorizado, muestra ya en esto su interés y
2.
por Dios.
Anuncia la propiciación. La de Cristo: perfecta, de valor eterno, aceptada
3.
Sólo el amor lo explica.
En forma de súplica. ¡Dios suplicando al hombre! ¡El ofendido al ofensor!
4.
hacemos así.
Con la mayor urgencia. Así lo quiere Dios. La culpa es nuestra si no lo
III. Pasos que requiere
Alguien preguntará: ¿Qué tengo que hacer para reconciliarme?
1.
Confiesa y vuélvete.
Arrepentirse. Quien persevera en ofender muestra no desear la paz.
2.
derecho de poner las condiciones.
Tener fe en Cristo. No hay otro medio de acercarnos a Dios. El sólo tiene
3.
¡Reconciliaos con Dios!
SACRIFICIO DE CRISTO
Obedecer. Sin replicar, con alegría, sin tardanza.
==========
LA SANGRE PRECIOSA DE CRISTO
<600119>
1 Pedro 1:19
Pedro habla de varias cosas preciosas: La fe (1:7): Cristo, Piedra viva (2:4, 6);
la sangre de Cristo (1:19). Hay otras muchas cosas preciosas de que habla la
Biblia: las promesas, la Palabra, etc.; pero para nosotros ninguna es de
compararse con la “preciosa sangre de Cristo”.
I. “Preciosa” por ser de quien es
Compárese con la de los sacrificios mosaicos. Animales limpios que figuraban
al Cordero.
Compárese con la nuestra. Corrompida por el pecado. Vanas las distinciones
que hacen los hombres entre su sangre y la de los demás. Llevamos en ella el
germen del pecado.
1.
El es Justo. Sin mancha ni contaminación.
2.
de los demás.
Es Bueno por excelencia. Nadie como él ha dedicado su vida entera al bien
3.
Es el Hijo de Dios.
II. “Preciosa” por su carácter propiciatorio
La sangre en la religión de los hebreos.
Sus víctimas: tipos tan sólo. Su sangre fue ineficaz.
1.
24.
La de Cristo fue aceptada en el trono de Dios. <581004>Hebreos 10:4-12; 9:12-
2.
Eficaz para todos los pecadores y todos los tiempos. <660714>Apocalipsis 7:14;
<620107>
esta parte de la humillación y sufrimientos de Cristo. No se nos dice que somos
redimidos por su encarnación, su nacimiento, sus milagros o su doctrina; ni aun
por su agonía en el huerto, aunque todo esto fue necesario para el rescate —
sino
sangre.” Wilson.
1 Juan 1:7. Ilustración: “Las Escrituras dan constantemente prominencia apor su sangre. “Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su
3.
Preciosa es la medicina que nos libra de mortal enfermedad. La sangre de
Cristo redime nuestra alma.
Unica que tiene tal carácter. No hay otro sacrificio.
III. “Preciosa” por lo que nos revela acerca de Dios
1.
ley.
La justicia de Dios. <581224>Hebreos 12:24. Era necesario que se cumpliese su
2.
encarece su amor…”
El amor de Dios. <430316>Juan 3:16. Cristo es la dádiva suprema. “Dios
3.
mensaje de la sangre de Cristo.
Su deseo es darnos todo lo bueno. <450832>Romanos 8:32. Precioso es el
IV. “Preciosa” por los bienes que asegura
1.
Entrada al Santísimo. <490213>Efesios 2:13; <581019>Hebreos 10:19.
2.
Justificación. <450509>Romanos 5:9.
3.
Redención. <490107>Efesios 1:7. Somos comprados por ella.
4.
¡Cuán preciosa fue para los hebreos la sangre de la primera Pascua! ¡Con
cuánto cuidado la recogerían para poner la señal en sus dinteles! La de Cristo
nos libra de muerte eterna, y nos asegura la libertad, la vida, la herencia eterna.
Himno:
Paz. <510120>Colosenses 1:20.Tal como soy, esclavo del mal,
==========
LA NECESIDAD DEL SACRIFICIO DE CRISTO
<430314>
Juan 3:14; <422446>Lucas 24:46
Todos sentimos a veces la necesidad de hacer el sacrificio de algo que amamos
y que es de valor, por realizar determinado propósito. A veces se sacrifica lo
que vale, por lo inútil. Pero el amor no mide el precio. En la cruz se sacrificó lo
más valioso del universo. ¿Tan necesario fue?
I. Una necesidad de la justicia de Dios
El hombre es pecador. Todos somos pecadores. La justicia exige castigo. La
MUERTE. Así lo expresa la LEY. Y la de Dios es perfecta; la humana es
variable: hoy permite lo que ayer castigaba.
¿Posible la substitución? Se practica en el orden natural: se sacrifican unas vidas
para sostén de otras; unos hombres por el bien de otros. Dios la acepta en su
Ley. La enseñanza de los sacrificios mosaicos. Pero sólo tipos. No substitutos
idóneos. El velo volvía a caer tras el sacerdote que había ofrecido la sangre
expiatoria.
Sólo un hombre perfecto, y divino, capaz de efectuarla. Era necesario que
Cristo padeciera, si el pecador había de ser salvo.
Pero, ¿no quedaría satisfecha la justicia de Dios con el castigo del pecador? Sí;
pero no su amor.
II. Una necesidad del amor de Dios
“Dios amó al mundo” — Falso concepto que tienen muchos del Dios de la
Biblia. Está la declaración de su amor.
Su amor necesitaba la restauración y salvación del hombre. Pero demandaba el
Gran Sacrificio. ¿Llegaría hasta allá su amor? “De tal manera amó” que
proporcionó la víctima: su Hijo, el Cordero. En él Dios se dio a sí mismo.
Por toda la raza, por todos los pecadores, por todos los tiempos.
III. Una necesidad de la condición moral del hombre
No bastaba ofrecer el sacrificio, satisfacer la justicia. Era indispensable cambiar
el corazón.
1.
Algo que trajera paz a su conciencia. Lo hace la sangre de Cristo.
<580914>
Hebreos 9:14; <450501>Romanos 5:1.
2.
sino quitarle el deseo del mal. Ilustración: el borracho que se cura de los efectos
de su última borrachera; pero no de su apetito por el licor. La cruz de Cristo
nos hace sentir el horror de nuestro egoísmo y nuestra impureza: “Apártate de
mí, que soy hombre pecador.”
Algo que lo hiciera odiar el pecado. No sólo temer su castigo, o evitarlo,
3.
inspiración y el motivo más poderoso que el mundo ha conocido. Despierta el
amor; da gozo en el sacrificio, y poder en la vida.
La cruz es el poder para la regeneración y salvación: “Poder de Dios”. No hay
otro.
¡Tremenda necesidad! Satisfecha plenamente. Cristo satisface tu necesidad.
Cree en él, y tendrás vida eterna.
De algo que lo capacite para hacer lo bueno. La cruz de Cristo es la
==========
MURIO POR LOS IMPIOS
<450506>
Romanos 5:6
En los vv. 1-11 se describe el pasado, el presente y el futuro del creyente.
En el pasado: impío, sin fuerza, pecador, enemigo. En el presente: justificado,
en paz, con esperanza, en amor, con el Espíritu Santo, salvo, probado. En el
futuro: gloria. Consideremos en particular el v. 6.
I. Los términos con que describe nuestra antigua condición
1.
su influencia. Impíos en sentimientos y en proceder.
Impíos. Sin Dios, sin temor de él; sin sentimientos religiosos, de vida ajena a
2.
(a) Para salvarnos a nosotros mismos—lo mismo el individuo que la
sociedad.
(b) Para obedecer a Dios—la experiencia particular del judío bajo la
ley, y de todos ante su misma conciencia.
(c) Para hacer lo bueno—la obra del hombre no inspirada en el amor a
Dios y la fe en él, jamás puede ser buena.
Representa la condición de esclavos. Es la de todo el que está lejos de Cristo.
“Sin fuerza” o “flacos”. No hay fuerza moral en la impiedad. Sin fuerza.
II. El sacrificio redentor
1.
(a) Por el carácter del que lo ofreció.
(b) En atención al carácter de los beneficiados por él.
Lo inmenso del sacrificio:
2.
El móvil del sacrificio: el amor admirable, inmerecido.
3.
El fin que con él se propuso: salvarlos.
4.
dice que ocupó nuestro lugar; que por él somos justificados; que mediante él
nos reconcilió, etc. Pero su eficacia demostrada:
(a) Ha salvado a los hombres del temor, de la desesperación, de la
condenación, del poder del pecado.
(b) Le ha dado poder para llevar una vida nueva.
(c) Ha sido la inspiración para el servicio.
La eficacia del mismo. Difícil su interpretación teológica y psicológica. Pablo
III. La oportunidad con que se ofreció
En la mente de Dios tal sacrificio fue ofrecido desde la fundación del mundo.
Por él fueron salvos los santos del Antiguo Testamento. Para Dios no hay
tiempo. Pero murió “a su tiempo” en el sentido de que para la humanidad fue la
época más favorable para el logro de sus fines.
1.
En el tiempo señalado por los profetas.
2.
propagación del evangelio: paz, un gran imperio, comunicaciones.
En el tiempo en que las condiciones políticas eran más favorables a la
3.
desprestigiado; la filosofía impotente.
En el tiempo en que las condiciones religiosas lo demandaban. El paganismo
4.
venga el Salvador: ya vino. Otros podrían argüir que Cristo vino demasiado
tarde para ellos. Tú no puedes decirlo. Está aquí. Te llama. Por ti murió. Sé
salvo hoy.
SACRIFICIO DE CRISTO
En tiempo propicio para nosotros mismos. No tenemos que esperar a que
==========
OBRA CONSUMADA
<431704>
Juan 17:4
Jesús rinde su informe al Padre. Es grato terminar una tarea con la conciencia
de haberla hecho bien (Pablo en
los que recibieron los talentos.
Consideremos el de Jesús.
<550407>2 Timoteo 4:7). Así rindieron su informe
I. Su obra. La obra de Jesús fue
1.
De redención. Vino a librar a los cautivos.
2.
De reconciliación. Vino para hacer la paz entre los hombres y Dios.
3.
Fue una obra (a) Inmensa: toda la raza; (b) De suprema importancia: para Dios
y para el hombre; (c) Difícil: por la oposición del diablo, por la incredulidad, y
por el amor al pecado.
De salvación. Estábamos perdidos.
II. Dada por el Padre y aceptada por el Hijo
1.
honra. Al Hijo: por ser digna de él y de ella recibiría mayor gloria.
Dada por el Padre. La razón: su amor a los pecadores, y lo requería su
2.
En ella mostró humildad, sumisión, obediencia, abnegación. La aceptó sin
reservas; a pesar de las muchas tentaciones, decepciones, y la cruz.
Aceptada por el Hijo (<581009>Hebreos 10:9).
III. Consumada perfectamente
¿Quién a terminado jamás su obra perfectamente? Sólo Jesús.
1.
permanecían fieles. Nada dejó de hacer para que ellos a su vez fueran aptos
para lo que habrían de hacer, v. 8.
En relación con sus discípulos. Los había enseñado, habían creído,
2.
mundo. Nada hay que agregar a su obra salvadora, ni obras humanas ni
sacramentos.
En relación con el mundo. Su sacrificio suficiente y eficaz para todo el
3.
remedio el que la desecha. Aceptar su redención, su reconciliación, su
salvación.
SEGUNDA VENIDA
Nuestra parte: aceptarla, valernos de ella. La hace inútil la incredulidad. Sin
==========
EL SIGLO DE ORO
<231106>
Isaías 11:6, 7
Una de las más bellas profecías del Antiguo Testamento. Numerosas profecías
mesiánicas en Isaías. Caps. 1:18; 11; 53; 55; 61; etc. En ésta se anuncia el
reinado del hijo de Isaí y sus maravillosos resultados. Consideremos:
I. La descripción de una edad de oro
Se anuncia la desaparición de los males que agobian a la humanidad, y el
establecimiento de costumbres y relaciones opuestas.
1.
males que ha causado al mundo el odio. Naciones, familias, razas, individuos.
Frutos de la paz. ¡Qué glorioso cambio!
Enemistad convertida en amor. No simple tregua o paz, sino amor. Los
2.
mundo siempre ha estado dividido en lobos y corderos. Estos siempre con
temor. Sus derechos serán reconocidos.
El temor convertido en confianza y seguridad. ¡El cordero con el lobo! El
3.
obligará una fuerza superior, sino que habrán cambiado de instintos.
comerá paja.”
La ferocidad y la soberbia convertida en mansedumbre y humildad. No los“El león…
4.
La rebeldía convertida en docilidad. “Un niño los pastoreará.”
¡Verdadera edad de oro!
II. Se anuncia para el futuro
(Compárese la de Grecia)
1.
tiempo; fueron testigos de grandes calamidades, pero creían en Dios.
Los profetas de Israel no fueron pesimistas. Hubo grandes males en su
2.
Muchos pesimistas en la actualidad. El cristiano espera “cielos nuevos y tierra
nueva”. La Biblia lo anuncia.
El cristianismo es optimista; el pesimismo es producto del paganismo.
III. Se realizará en virtud del reinado del Mesías
Véanse los vv. 1-5. Títulos suyos que lo representan como Pacificador:
“Príncipe de paz”
corazones, no imponer por fuerza su voluntad y la justicia. ¿Podrá realizarse
por otro medio?
. Vino a reinar por el amor. Su obra: regenerar los
IV. Se halla en proceso de realización
1.
moralidad, etc.
Algunos de los triunfos alcanzados: en favor de la paz, de la justicia, de la
2.
Podemos apresurar su realización.
Nunca ha sido la influencia del evangelio mayor que hoy. Aumentará.
==========
MARANATHA
<461602>
1 Corintios 16:22
Significado de la expresión: “Oh, Señor, ven”, o “Señor nuestro, ven”, o
simplemente “el Señor viene”. Quizá un saludo, como “la paz sea en esta casa.”
La doctrina de la segunda venida de Cristo ocupaba mucho de la predicación
apostólica; y la expectación de su venida era muy viva en los cristianos.
Hallamos repetida esta petición en
de la iglesia.
En esta expresión hallamos:
<662220>Apocalipsis 22:20, como última petición
I. Un afirmación de que Cristo vive
No es “el amado muerto” de quien sólo el recuerdo persiste, cada día más
débil.
El Cristo vivo. No entre nosotros corporalmente. Sino en el cielo intercediendo,
dirigiendo a su pueblo por su Espíritu, interesado en la obra de los suyos,
reinando y esperando el día de su vuelta.
Su vida es el secreto de lo permanente de su iglesia.
II. Expresión de la esperanza de su vuelta
Fundamento de esta esperanza: su promesa “así vendrá.”
Es algo deseable. Por eso la petición. Muchas razones para desearla: verlo;
establecer su gobierno; dar galardón a los fieles, etc.
Pero algo tremendo para muchos. Para los que no lo aman (texto); para los que
no están preparados (parábola del mayordomo infiel:
inminente, “Vendrá… no tardará” (
<402448>Mateo 24:48). Algo<350203>Habacuc 2:3).
III. Llamamiento a la actividad y la vigilancia
Debe ser la actitud de los cristianos. Es la enseñanza de la parábola de los
talentos, la de las diez vírgenes.
La muerte es inminente para cada uno de nosotros. ¿Cuántos verán el fin de
este año? “El Señor viene”. Prepárate hoy. Provéete de aceite para tu lámpara.
“El Señor viene” — Alégrate, cristiano; pronto tendrán fin tus pruebas.
¡Arrepiéntete, pecador!
VIDA CRISTIANA
CRECIMIENTO
==========
TRANSFORMACION
<460301>
1 Corintios 3:18
Pablo contrasta la gloria de la antigua dispensación con la de la nueva. Aquélla
fue gloriosa: el mismo instrumento de ella, Moisés, tenía gloria; pero su gloria
era imperfecta, temporal: como el brillo del rostro de Moisés. No así la gloria
de la nueva dispensación y de su Mediador, Jesús, cuya gloria contemplamos y
reflejamos. Nuestro texto habla de:
I. Una transformación
1.
(
El término es el mismo que describe la transfiguración del Señor<410902>Marcos 9:2), y el que usa Pablo en <451202>Romanos 12:2.
2.
la santificación, que es el desarrollo de esa vida nueva. Pablo se incluye en el
número (aún no era perfecto).
No se refiere a la regeneración, que es obra instantánea, no un proceso; sino
3.
ella.
Es transformación gradual y continua. Todo creyente siente la necesidad de
II. El modelo de ella: “La gloria del Señor”
1.
a su abnegación. Gloria insuperada e insuperable.
La gloria de su carácter. En cuanto a su pureza: a su obediencia; a su amor;
2.
Es el modelo digno, único, suficiente. ¿Por qué otros?
III. Los sujetos: “Nosotros todos”, esto es: los creyentes
1.
acentuándose, confirmándose; para bien o para mal.
Todo carácter está experimentando constantemente algún cambio:
2.
El incrédulo se prepara para el infierno; el creyente para estar con Cristo.
3.
esa vida gloriosa.
Sólo Cristo puede apreciar tal gloria; sólo él la desea, y tiene el principio de
4.
Y es privilegio de todos y cada uno. Hemos de ser semejantes a él.
IV. El instrumento: “Como en un espejo”
1.
reproducida fielmente su imagen moral. Aun cuando sea imperfecta nuestra
visión (
(Moisés, los discípulos en la transfiguración).
No es otra cosa que la Palabra de Dios (Sant. 1:23). En ella está<461301>1 Corintios 13:12). No seríamos capaces de verla cara a cara
2.
inspirando, etc. (
bajo diferentes aspectos.
La Biblia es el gran instrumento de santificación: enseñando, reprendiendo,<550316>2 Timoteo 3:16, 17). Cristo aparece en todas sus páginas,
V. El agente transformador: “El Espíritu del Señor”
1.
No la Palabra sin el Espíritu.
2.
Tampoco el Espíritu sin la Palabra;
3.
Sino el Espíritu por medio de la Palabra.
VI. El obstáculo quitado: “A cara descubierta”
1.
impiden a muchos mirar la gloria del Señor.
La ignorancia, el pecado, la preocupación son obstáculos que, como velos,
2.
nada aventajamos, pero otros verán el cambio, y “despertaremos a su
semejanza”.
¡Mirémoslo! No apartemos nunca de él nuestros ojos. Nos parecerá que
==========
OIR CON CUIDADO
<410424>
Marcos 4:24
Hoy acentuamos la manera de predicar; pero el Señor Jesús prefería la manera
de oír. El arte de escuchar es tan difícil como el de predicar.
Este texto puede considerarse como un llamamiento a emplear la facultad del
discernimiento. Atención a la verdad y la verdad sola. Fuera la indiferencia
respecto al alimento espiritual: úsese el discernimiento. Probad los espíritus.
<620401>
El texto nos ofrece:
1 Juan 4:1; <181211>Job 12:11.
I. Un precepto
“Mirad lo que oís.”
El versículo anterior dice:
“Si alguno tiene oídos para oír, oiga.” Lo que presupone la adquisición de la
facultad de apreciar y comprender las cosas espirituales mediante el nuevo
nacimiento.
<460201>1 Corintios 2:14.
1.
Oye con discernimiento huyendo de la doctrina falsa. <431005>Juan 10:5.
2.
Oye con atención real y positiva. <401323>Mateo 13:23.
3.
Oye la palabra como dirigida a ti personalmente aplicándola a ti mismo.
<090309>
1 Samuel 3:9.
4.
Oye con avidez pidiendo que la palabra te sirva de bendición.
5.
Oye con el deseo de retener lo oído guardándolo en el corazón.
6.
Y nótese que oír así no se refiere a ciertas cosas favoritas que halagan al oído,
sino a toda la Palabra de Dios.
Oye con el propósito de obedecer y poner en práctica la verdad divina.<19B9128>Salmo 119:128.
II. Un proverbio
“Con la medida que medís, os medirán otros.”
A la medida que te entregas a oír, ganarás por el oír.
Esta verdad queda probada e ilustrada considerando el resultado de la
predicación.
1.
Los que no tienen interés en la Palabra de Dios, la hallan sin interés alguno.
2.
Los que desean hallar faltas, las hallarán sin dificultad en abundancia.
3.
Los que buscan la verdad sólida, la aprenderán en todo ministerio fiel.
4.
Los que tienen hambre espiritual, hallan alimento.
5.
Los que acuden a oír con fe, quedan confirmados en la verdad.
6.
Pero nótese bien que nadie hallará bendición escuchando el error, ni tampoco
oyendo la verdad de un modo indiferente, o en el espíritu criticón.
Los que acuden contentos, hallan motivo de regocijo.
III. Una promesa
“Será añadido a vosotros los que oís.”
Será añadido a vosotros que oís:
1.
Más deseo de oír.
2.
Más conocimiento y luz en orden a lo oído.
3.
Más convicción de la verdad de lo predicado.
4.
Más experiencia personal de la bendición que acompaña la Palabra.
5.
Más regocijo al oír.
6.
Dios concede más y más a los que aprecian lo que ya tienen.
En orden a la aplicación práctica, diremos:
Más beneficio práctico de lo escuchado.
Oye
, pues tu sabiduría es conocer lo que Dios dice.
Oye bien
, pues la doctrina divina merece la atención más profunda.
Oye con frecuencia
culto o conferencia que se celebre durante la semana.
, pues pérdida grande es dejar de frecuentar cualquier
Oye mejor
dicha celeste.
, pues esto contribuirá a tu edificación, santificación y aumento de
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RENOVACION
<470501>
2 Corintios 5:17; <610313>2 Pedro 3:13
Nos gusta lo nuevo: el día; el año; la casa; el vestido; los zapatos; etc., etc.
Lo viejo pierde su utilidad y su belleza; y hay que desecharlo.
Nos es imposible volver lo viejo a su estado primitivo. Los remiendos sirven
por algún tiempo; pero ¡qué feos!
DIOS sí tiene poder para hacer lo viejo nuevo. “Yo hago nuevas todas las
cosas” (
<662105>Apocalipsis 21:5). Algunas de las cosas que él renueva:
I. El orden físico
1.
El día nuevo: nuevas alegrías, nuevas tareas, nuevos privilegios, etc.
2.
Las estaciones: nuevas hojas, nuevas flores, nuevos frutos.
II. El orden espiritual
1.
y destruye. Por eso se dice del “hijo pródigo” que muerto era y ha revivido.”
El gusano feo, que se arrastraba, ahora tiene alas de colores, y vuela. La vida
que Cristo nos da es nueva y más hermosa.
Da al pecador creyente nueva vida. La vida en el pecado se gasta, envejece
2.
que cumplamos nuestros nuevos deberes (
cada día. No faltó la harina ni el aceite a la viuda.
Cada día renueva su gracia y sus fuerzas espirituales (nuevo alimento) para<234031>Isaías 40:31). El maná era nuevo
3.
cielo, y la nueva Jerusalén.
Nos dará nuevo cuerpo; y nueva casa (<470501>2 Corintios 5:1): en el nuevo
4.
Sin Cristo todo envejece, se destruye, muere.
5.
cree tiene VIDA.
FE
En Cristo todo se renueva, vive, se hermosea, es glorificado. El que en él
==========
CORAZONES CONFORTADOS
<422432>
Lucas 24:32
Un hermoso día de primavera. Por todas partes vida y alegría; flores y aves.
Pero en contraste con esto, DOS HOMBRES EN EL CAMINO DE
EMAUS. Consideremos:
I. Su abatimiento
1.
crucificado. Nada peor podía haber ocurrido.
La causa: su más cara esperanza desvanecida; su Maestro y amigo,
2.
pueblo a la vida antigua.
Sus manifestaciones. Tristes. Deplorando lo acontecido. Volviéndose a su
3.
su capital. El labrador que ve perderse su cosecha. El amigo que se ve burlado.
La mujer que ve su hogar convertido en infierno por el vicio o infidelidad de su
esposo. Los padres que sepultan a su hijo en quien cifraban su orgullo y sus
esperanzas.
Una experiencia común. Causas variadísimas: el negociante que ha perdido
4.
de las más bellas flores, y arruinarse algunas de las obras que más nos han
costado. Desaliento consiguiente. Es por demás luchar, trabajar, resistir, ser
buenos, esperar.
Los planes fracasados. Las derrotas. Todos hemos visto deshojarse muchas
5.
nosotros: ¡Cristo!
Pero en este camino alguien viene a acompañarnos a buscar comunión con
II. Su cariñoso interlocutor
1.
con amor.
Cristo no nos menosprecia por nuestra debilidad. Los reprende (v. 25), pero<19A315>Salmo 103:15.
2.
los busca (
Le agrada acompañarnos. Siempre ha buscado a los tristes: como el Padre<235715>Isaías 57:15). ¡Cuántas veces está cerca, y no lo sabemos!
Ilustración
cerca de ella estaba su niña.
Cristo — Que no tendrá su igual.”
: Una madre tan ocupada, que no se había dado cuenta de queOtra ilustración: Himno: “Del santo amor de
3.
Hablemos a otros de Cristo, y él pronto estará entre nosotros.
Se interesa en nuestros problemas y conversión, si son dignos de él.
4.
su aplicación en nuestra vida, y que no han fallado sus planes. Siempre se ha
valido de las Escrituras para ello.
El tema de su conversación. Las Escrituras. Nos hace entenderlas, percibir
III. Su enérgica reacción
1.
nuestro corazón.” Veían que la aparente derrota era el mayor triunfo. Su
tristeza se cambió en gozo.
Bajo la influencia de aquella compañía y plática revivió su alma: “Ardía en
2.
Ese efecto, y otros más produce siempre la compañía de Jesús:
(1)
Aviva el fuego de la fe.
(2)
Renueva la esperanza de la fe.
(3)
misma hora…”
Da nuevos ánimos para el trabajo y la lucha: “Y levantándose en la
3.
La receta de un médico: “Echa tu carga sobre Jehová…”
Conclusión:
¡Cuántas veces hemos sentido este calor! Leyendo la Biblia, orando en el culto,
en conversación con un hermano: ¡Es que Cristo está presente! ¡Cristo vive!
Busquemos su comunión, su calor: lo tendremos pensando en Cristo, oyéndolo,
pidiéndole que nos acompañe. El quiere hacerlo. El fuego que él enciende en el
corazón no se apaga con el tiempo ni con los desengaños; dará calor y luz en
las noches más lóbregas y frías de la vida.
==========
FE SALVADORA
<451010>
Romanos 10:10
Todos los hombres tienen alguna clase de fe — para lo temporal, o lo
espiritual. Algunos piensan que lo que importa es tener fe — en cualquier cosa;
en ser optimista. Pero esto no vale en lo temporal. Tampoco en lo espiritual. La
Biblia nos declara la inutilidad de la fe en ídolos o en nosotros mismos. Pablo
dice aquí cuál es la fe salvadora, eficaz.
I. Es fe en una persona: Jesucristo
No fe en una doctrina, una proposición, una ley, un principio. Sino en la
persona de Jesús.
1.
(a) fe en su sacrificio expiatorio; (b) en su poder salvador; (c) en su divinidad.
Lema de la Convención Bautista de Río: “O Cristo vivo” — El católico adora
un Cristo muerto.
Un Cristo vivo: “que resucitó de entre los muertos” Esto supone:
2.
Un Cristo Salvador: “Jesús”.
3.
Un Cristo Señor: “El Señor Jesús.” “A Jesús como Señor tuyo.”
II. Es fe de corazón
“En tu corazón.”
1.
éstos es necesario; pero no basta. Se demanda:
No un asentimiento frío o hechos bien comprobados. El conocimiento de
2.
océano — es creencia; me embarco en él — es fe. Que una medicina es buena
— creencia; la tomo para curarme — fe. Que un hombre es honrado —
creencia; le confío mis intereses — fe.
Confianza personal. Ej.: Creo que un barco es bueno y puede cruzar el
3.
este mundo — la salvación de nuestras almas. Lo que incluye perdón,
justificación, santificación, etc.
Confianza para algo más trascendental que cuanto pueda preocuparnos en
4.
seguridad.
Confianza que nos lleva a una completa obediencia, y engendra paz y
5.
imperfecta, y grande la confianza; y viceversa.
La simple creencia es teología; la confianza es religión. La creencia puede ser
III. Es fe que se confiesa
La Biblia no reconoce a los creyentes secretos.
1.
Cristo demanda esta confesión. (<401032>Mateo 10:32).
2.
sentimientos buscan expresión por la palabra y los hechos. El amor, la gratitud,
el gozo, etc. “De la abundancia del corazón…”
Es la natural expresión de la fe. (<470401>2 Corintios 4:13). Todos los grandes
3.
El mundo necesita este testimonio. (V. 14).
4.
¿No quieres confesarlo?
La fe que se expresa, aumenta y se confirma. ¿Crees tú en el Hijo de Dios?
==========
LA NECESIDAD DE LA FE
<581106>
Hebreos 11:6
Menosprecian muchos la fe religiosa. Se proclama el racionalismo: “No hay que
aceptar sino lo que perciben los sentidos”.
a. Se confunde fe con credulidad. Más crédulos son quienes aceptan
como ciencia hipótesis fantásticas.
b. Dicen tener fe muchos que no viven de acuerdo con ella.
c. La creen un simple asentimiento intelectual.
d. Se dice que lo importante son las obras. La Iglesia Romana. Otros,
en cambio, afirman que vale cualquier fe, verdadera fe; aunque no sea
fe en la verdad.
La fe en Dios y en su Hijo no es necesaria.
I. Nos es necesario tener fe aun en los hombres
1.
En las relaciones domésticas. Entre esposos, padres e hijos, hermanos.
2.
género de negocios.
En la sociedad. Entre amigos, en el médico, en el comerciante, en todo
3.
En el gobierno. Que hará justicia, que nos impartirá protección.
4.
Entre las naciones. Males que trae la desconfianza.
II. Se demanda fe en nuestras relaciones con Dios
1.
No con culto externo solo. Creer que es lo que es; y lo que dice. Y obrar en
consecuencia.
Para agradarlo. La desconfianza ofende. No se le agrada con obras sin fe.
2.
serpiente de metal. “Si puedes creer…” “Cree y serás salvo.”
Para hacer nuestros los beneficios de la obra de Cristo. Ilustrado en la
3.
vendrá.”
Para recibir sus bendiciones. “Pida en fe…” <590106>Santiago 1:6. “Creed y os<411124>Marcos 11:24.
III. La fe es indispensable en nuestra vida y trabajo como cristianos
1.
los mejores, y que traen bendición. “Es galardonador…”
La fe lleva a la obediencia. Quien cree no duda que los caminos de Dios son
2.
a los pecadores, la seguridad de que la obra no es en vano, y de que Dios está
con nosotros: son motivo constante de aliento.
Engendra entusiasmo en el servicio. Lo noble de la causa; el amor de Dios y
3.
prueba.
Es pues la fe necesaria:
a. Para nuestra salvación
b. Para nuestro trabajo
c. Para la victoria.
¿Tienes fe? ¿En quién? ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Sólo esta fe dará paz y
seguridad a tu alma.
Es poder en la vida. Contra todo enemigo; para todo trabajo; en toda<411122>Marcos 11:22. Pone al hombre en relación con el Omnipotente.<620504>1 Juan 5:4.
==========
LA FE: ANTIDOTO DEL TEMOR
<410536>
Marcos 5:36
Palabras dichas a un hombre angustiado, que veía desvanecerse su última
esperanza. Cristo conoce nuestras penas, ansiedades y temores: y se
compadece. Cada palabra suya es un mensaje de aliento y de paz.
“No temas… cree” —una antítesis. Principios que se excluyen mutuamente.
Consideremos:
I. La fe que se demanda
No cualquier clase de fe. La fe vale por su objeto: no como virtud subjetiva.
Los hombres han tenido fe en muchas cosas inútiles: el pagano, en ídolos de
piedra; el católico, en la Iglesia, la Virgen, etc.; el científico, en su ciencia; el
supersticioso, en su buena estrella; aun el ateo, en sí mismo.
La confianza debe estar justificada por los hechos o experiencia anterior, o el
testimonio de otros. Así en las transacciones ordinarias de la vida.
En lo espiritual sólo UNO es digno de toda fe: Jesús. Llegamos a creer en él
por el testimonio de otros (así aquel hombre, y los samaritanos). Se confirma la
fe por la propia experiencia, después.
Jesús demanda nuestra fe. ¿Querrá engañarnos? Puede, quiere y está listo para
ayudarnos. Esto deseaba que comprendiera aquél padre.
Pero una fe
efectiva (como quien acepta un billete). Cree
Hay que saber estar quieto (
nuestro esfuerzo ayuda a detener el auto, cuando vemos un peligro delante;
pero no podemos ayudar al chofer.
exclusiva. Que entrega todo el ser. Que acepta su promesa comosolamente: nada puedes hacer.<021413>Éxodo 14:13). Ilustración: Se nos figura que
II. Temores que neutraliza
Dice “no temas”; pero no al que busca remedio en otra parte; no al indiferente
en cuanto a la condición de su alma. A éste le dice: ¡Teme!
Lo dice al que se dirige a Jesús en busca de ayuda. Así aquel hombre: temía
que fuera demasiado tarde; otros lo desalentaban. Otros temen que Jesús no
pueda, o no quiera. Muchos vienen a él llenos de temor. Pero él quita el temor.
1.
en la ciudad de Refugio). “Ninguna condenación…”
Del pecador que la ley condena, y la conciencia acusa. (El que se refugiaba
2.
promesa, sino un hecho.
Del que se congoja por el mañana. “Yo estoy con vosotros…” No es una
3.
Del que se ve amenazado por los hombres. <401028>Mateo 10:28.
4.
Del que teme el fracaso en su obra.
5.
En todos estos casos la fe vence al temor. Por eso nos pide que creamos.
Tal fe jamás defrauda. La fe nos llevará al cielo.
“No temas; cree solamente.”
FIDELIDAD
Del que va a morir.
==========
FIDELIDAD CRISTIANA
<660210>
Apocalipsis 2:10
Estas palabras dirigió Jesús a una de sus iglesias (a la de Smirna). Muestran
que:
I. Cristo demanda la fidelidad
“Sé fiel hasta la muerte.”
Los seguidores de Cristo deben mostrarse fieles en:
1.
El Servicio. Fidelidad a la obra que les ha encomendado.
2.
dificultades.
El Sufrimiento. Fidelidad a la causa de Cristo, no obstante las
3.
caso necesario.
El Sacrificio. Fidelidad a su profesión aun a costo de la vida en
II. Cristo premia la fidelidad
“Yo te daré la corona de la vida.”
1.
Ha de ser un premio glorioso: una “corona.”
2.
Ha de ser un premio permanente: “de la vida.”
3.
Conclusión: “Sé fiel hasta la muerte.”
Ha de ser un premio personal: “Yo te daré.”
==========
LIBRANOS DEL MAL
<400613>
Mateo 6:13
Después de llamar nuestra atención a los grandes intereses del Reino de Dios,
Cristo nos da este modelo de oración que nos hace pensar en nuestras propias
necesidades. Debemos pedir el alimento diario, el perdón, y la protección.
“Líbranos del mal,” es la última de las peticiones, y toca un asunto que a todos
nos interesa.
I. Estamos continuamente expuestos al mal
1.
general nuestro bienestar temporal. Desde el nacimiento hasta la tumba. Nadie
es bastante prudente para prevenirlos todos. Enfermedades, pérdida,
decepciones, fracasos, inquietudes, etc. Pero hay males peores:
Muchos males amenazan continuamente nuestra vida y salud física; y en
2.
malos: continuamente sujetos a ellos. Causa de muchas caídas, deserciones,
escándalos. Se resfría el amor y se apaga la fe. Un gran mal.
Vivimos en un siglo malo y en un mundo malo. Su ejemplo y su influencia son
3.
Pedro; y lo tiene para hacer que tú caigas. Enemigo temible.
El Malo nos acecha constantemente. Tuvo empeño en hacer caer a Job, y a
4.
es atraído…”
Somos naturalmente propensos al pecado. “Cada uno de su concupiscencia
II. Dios puede y quiere librarnos
En cuanto a los males temporales recordemos que no siempre lo son. Dios
puede librarnos de ellos; pero no siempre lo hace, porque los necesitamos.
Pero en cuanto al pecado:
1.
No quiere que pequemos.
2.
No permitirá que seamos tentados más allá de nuestras fuerzas.
3.
Nos da sabiduría y gracia para vencer el mal.
4.
Nunca dejará de cuidar a sus hijos.
III. Debemos pedirle que lo haga
1. La
BOSQUEJOS
DE SERMONES SELECTOS

por Ernesto B.

EDITORIAL MUNDO HISPANO
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